אמן

רמז: לא ככל ברכות הסמוכות [יוצר אור. אמן. אהבה רבה וכה"ג]. אותו אדם. פרט. באר.

מָה אֶקֹּב לֹא קַבֹּה אֵל במדרש רבה: בנוהג שבעולם לגיון שמרד במלך חייב מיתה, ואלו כפרו ומרדו ואמרו אלה אלהיך ישראל, לא היה צריך לכלותן, אלא אפילו באותה שעה לא זז מחיבתן, ליוה להן ענני כבוד ולא פסקו מהן המן והבאר, וכן הוא אומר (נחמיה ט, יח-כ) אף כי עשו להם עגל מסכה וגו' ואתה ברחמיך הרבים לא...

וגמר אומר מאחיך האביון פירוש מסיבת אחיך האביון הידוע, שיעריך אדם בדעתו שהמעשה הוא לתכלית דבר זה של משיח ה' שמו חיים. (אור החיים הקדוש פרשת ראה טו, ז) הרה"ק ר' פנחס מקוריץ ז"ל חשק ותאב שידפיסו את הספה"ק אור החיים, פעם אחת הביא המדפיס בשם "אשר" מרוסיא אליו את החומשים עם האור החיים בראשית שמות...

בהמשך למה שנאמר כאן: https://forum-otzar-hatorah.co.il/threads/%D7%9E%D7%95%D7%A2%D7%99%D7%9C-%D7%91%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%9D-%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%AA-%D7%90%D7%9E%D7%9F.3698/post-29104 הרמב"ן (ברכות יא:) משיג על המנהג לומר קל מלך נאמן קודם קריאת שמע שכן לדעתו ברכת אהבת עולם ברכת המצות...

היכי דמי אדם אומר ברכה ואסור לענות אחריו אמן (לשי' כמה מן הפו') ואם חוזר ומברך חייבים לענות אחריו אמן

איזו ענייה אחר שמיעת ברכה יכולה להועיל לצאת ידי חובה בשומע כעונה מלבד עניית אמן? אופן המובא בראשונים

נא להביא כאן מראי מקומות, ציטוטים, ווארטים וכו' בחומר מי שאינו עונה אמן אחר ברכה או לחילופין בשכר מי העונה אמן וכיו''ב ועוד

בברכת הגומל כתוב שהשומעים מלבד מה שהם עונים אחרי הברכה - אמן, כבכל ברכה, גם מוסיפים ברכה למברך ואומרים 'מי שגמלך כל טוב הוא יגמלך כל טוב סלה' וצ"ת מ"ש משאר ברכות דאין השומעים עונים כלום אחר שמיעת הברכה, מלמד עניית אמן. ולשם דוג' בעלמא מדוע אחר ברכת שעשה ניסים לאבותינו וגו' יוסיפו השומעים 'מי...