בפרשת השבוע אנו לומדים את דין קרבן תורה הנאכל רק ליום ולילה, כאמור (ויקרא ז, טו) בְּיוֹם קָרְבָּנוֹ יֵאָכֵל. אומרת הגמרא במסכת פסחים (יג, ב) שאין מביאים קרבן תודה בערב פסח, מפני לחם החמץ שבה, לפי שאסור לאכול חמץ לאחר שש שעות, ונמצא מביא את הלחם לידי מיעוט זמן אכילה. ויש לתמוה: מדוע אמרו הטעם רק...
ידוע ומפורסם המעשה אם החפץ חיים שממנו נלמד שאסור לאדם לומר לשון הרע על עצמו ואומנם זה תמוה מאוד שהרי החפץ חיים עצמו כתב בבאר מים חיים כלל א' ט"ו
"וגם על שאמר כי איש וגו' השיבו הקב״ה עליך אתה רשאי לומר ואי אתה רשאי לומר עליהם וכמו דאיתא בילקוט שם"
ובשיר השירים רבה ו' א' "דָּבָר אַחֵר, אֵין...
כתב בספר חסידים [רלו] כתב ולאדם שמת לו בנו או בתו לא ינשק אותם ולא יניח אשתו לנשק אותם כי מקצרים ימי בניהם ובנותיהם ויש למחות ביד האב והאם עכ"ל, וכן בצוואת ר' יהודה החסיד [ס"ד] לא ינשק אחד מבניו כשהוא מת כי לא ישאר לו אפילו אחד, [והביאו ר' ירוחם בתולדות אדם וחוה בנתיב כח, וכ"ה בחכמת אדם כלל קנז...
לט.
איכא דאמרי קבר נונא אסור, וסימנך קברי עכו״ם.
יל״ע למה נקט קברי עכו״ם ולא קברי ישראל, וביותר, הלא קברי ישראל יותר מטמאין מקברי עכו״ם שהרי מטמאין אף באוהל.
ובאמת התוס׳ גרסו ״קבר נונא שרי וסימנך קברי עכו״ם אינם מטמאין באוהל כלומר אינו טמא״, אך לגירסא דידן קשה.
ובתוס׳ ר״י מבריינא כתב דלפירוש...
סוטה דף לח עמוד ב
ואמר רבי יהושע בן לוי כל כהן שמברך מתברך ושאינו מברך אין מתברך שנאמר ואברכה מברכיך
ברכות דף נה עמוד א
ואמר רב יהודה שלשה דברים מקצרים ימיו ושנותיו של אדם מי שנותנין לו ... כוס של ברכה לברך ואינו מברך ... דכתיב ואברכה מברכיך
חולין דף מט עמוד א
אלא רבי עקיבא ברכה לכהנים מנא ליה...
הנה נעמי אמרה לרות "ותאמר הנה שבה יבמתך אל עמה ואל אלהיה", והיינו שתחזור אף היא לעבוד ע"ז. והרי ע"ז זהו אחד מז' מצוות בני נח שנאסרו לעבוד. וא"כ הרי"ז לפנ"ע להכשיל עכו"ם באיסור ע"ז.
באלו דברים מצאנו מח' בגמ' האם הדבר אסור או שמצווה לעשותו?
(3 דברים לפחות)
הבהרה: כוונת החידה היא על דברים שהנידון הוא על עיקר הדבר אם מצווה לעשותו או אסור לעשותו בכל מקרה, ולא רק כשהוא נפגש עם משהו אחר
(דוגמא: הריגת רוצח שיצא מעיר מקלט, אם היה נכון, היה דוגמא טובה)