אינו ברשותו
-
י
מראה מקומות אינו ברשותו - הקדש וקנינים
הלכה: כמ"ד אין יכול להקדיש. תוס' ב"ק ע. ד"ה אמטלטלי, שו"ע חו"מ שנד ו. הטעם: בקה"י (זרעים כ ד"ה ובאמת) כתב משום חסרון בבעלות. אם רק בהקדש: ד' הרשב"א ב"ק ע. דרק בהקדש נאמר דין אינו ברשותו ולא במכר ומתנה, לחד מ"ד התם. ואין כן ד' התוס' שם (ד"ה אמטלטלי: "וטעמא דלהאי לישנא כו'"). אם משום קניני...- יש לחקור
- נושא
- אינו ברשותו הקדש קנינים
- תגובות: 0
- פורום: אוצרות התורה - מקורות
-
קנין בדבר שאינו ברשותו
א. ב"ק דף סח ע"ב אמר ר' יוחנן גזל ולא נתייאשו הבעלים שניהם אינן יכולין להקדיש זה לפי שאינו שלו וזה לפי שאינו ברשותו, וכתבו בתוס' (שם ע,א ד"ה אמטלטלין) דלדידן דקי"ל כר' יוחנן דאין בעל הממון יכול להקדיש לפי שאינו ברשותו ה"נ אינו יכול למכור לפי שאי"ז ברשותו, וכן דעת הרא"ש (שם פ"ז סימן ד') ובאמת כן...- מנורה בדרום
- מאמר
- 11 דקות זמן קריאה
- אינו ברשותו בעלות גזילה קניינים
- הערות: 3
- קטגוריה: סוגיות בש"ס
-
בעלות על חמץ - אינו ברשותו
בעלות על חמץ - אינו ברשותו בגמ' פסחים ו: איתא, וכי משכחת ליה לבטליה דילמא משכחת ליה לבתר איסורא ולאו ברשותיה קיימא ולא מצי מבטיל דאמר רבי אלעזר שני דברים אינן ברשותו של אדם ועשאן הכתוב כאילו ברשותו ואלו הן בור ברשות הרבים וחמץ משש שעות ולמעלה. וכתב שם רש"י וז"ל: "לאו ברשותיה קיימא" - אינו שלו... -
ד
שלו וברשותו
אני עורך כעת סיכום כללי בנושא [אולי בהמשך אפרט מה שיצא לי, כעת אני צריך שישלימו כמה פרטים אחרונים שחסרים לי] מהו מצב הממון בענין ה'שלו' ובענין ה'ברשותו' כאשר הממון נגזל, נאבד, הוזק, הופקד, ניתן בהלוואה, הושכר, הושאל, הופקד, הוקדש, אשמח לקבל תשובות מפורטות ככל האפשר, כי את הדברים הידועים יותר גם...- דבר היושר
- נושא
- אינו ברשותו שלו
- תגובות: 18
- פורום: בית המדרש – דיונים תורניים
-
י
פסחים עשאו הכתוב כאילו ברשותו
יל"ע האם הכונה על האדם או על החמץ, כלומר האם החמץ נמצא ברשותו של האדם, או שההסתכלות של התורה על האדם היא כאילו יש ברשותו חמץ, הגם שבפועל אין. -
נ
פסחים ד: - בגדר ביטול חמץ - שיטת רש"י
ד ע"ב רש"י שם - בביטול בעלמא – "דכתיב תשביתו ולא כתיב תבערו, והשבתה דלב היא השבתה": עיין בקצות החושן (סימן רעג ס"ק א') כתב בתוכ"ד וז"ל: ואפשר לומר נמי מה"ט שיטת רש"י (פסחים ד, ב) בביטול בחמץ משום דכתיב תשביתו, ובתוס' (פסחים ד, ב ד"ה מדאורייתא) כתבו משום הפקר דכתיב לך שלך כו', אבל אתה רואה של...