-
עקב המצב המתוח והסכנה המרחפת - היל"ת - על יושבי ציון, נרבה בתפילה ובחיזוק. לקריאת תהילים משותפת ומידע מתעדכן מבית גדו"י - לחצו כאן
איסורי הנאה
-
ג
חומר בשור שנגמר דינו אסור בהנאה
וכי יגח שור את איש או את אשה ומת סקול יסקל השור ולא יאכל את בשרו (כא כח) בגמרא ב"ק (ט, ב) חומר בשור מבבור, שהשור נגמר דינו אסור בהנאה. והקשה מו"ר הגר"ד מילר שליט"א שלכאורה אין זו חומרא בשור אלא שבמציאות שור שייך לסקול, וכתוצאה מהחיוב לסקול נאסר, ומשא"כ בור לא שייך לסוקלו. ואמר להוכיח מזה...- גרינפלד
- נושא
- איסורי הנאה
- תגובות: 0
- פורום: פרשת משפטים
-
ג
סוכות, שמח"ת ושמ"ע בעניין לקיחת ארבעת המינים מאיסורי הנאה
מבואר בגמ' בחולין (פט, א) שלמ"ד מצוות ליהנות ניתנו, דהיינו שקיום מצווה חשיב הנאה, אם נטל לולב של ע"ז, לא יצא יד"ח. והקשה הגר"ש קלוגר (בספר החיים סי' תרמט), שמשמע שגם אם שאר המינים לא היו איסור הנאה, ולכאורה צריך להיות כאן היתר "זה וזה גורם" [ועיי"ש שתירץ שזה וזה גורם הגדר הוא דהאיסור הוא כמאן...- גרינפלד
- נושא
- איסורי הנאה ארבעת המינים
- תגובות: 2
- פורום: ענייני דיומא
-
מ
שני דברים אינם ברשותו של אדם ועשאו הכתוב ברשותו
חמץ משש שעות ולמעלה. א. ישנו ספק ידוע- שדנו בו רבותינו האחרונים [-פמ"ג בהלכה ובספרו ראש יוסף, מנחת חינוך מצוה יא-ד והאבני נזר של"ו] מה הדין חמץ שיש לאדם בערב פסח שהוא מאיסורי הנאה -למשל חמץ של עבודה זרה, או חמץ של כלאי הכרם וכדומה, האם יעבור עליו בל יראה או לא. ותוכן הספק הוא, האם מאחר שעשאו...- ממגד שמים
- מאמר
- 4 דקות זמן קריאה
- איסורי הנאה חלת חמץ חמץ חמץ גזול
- הערות: 2
- קטגוריה: סוגיות בש"ס
-
נ
בדין ביטול ואיסורי הנאה - חלק א'
בדין ביטול ואיסורי הנאה א. פסחים ו: בגמ' - וכי משכחת ליה לבטליה דילמא משכחת ליה לבתר איסורא ולאו ברשותיה קיימא ולא מצי מבטיל דאמר רבי אלעזר שני דברים אינן ברשותו של אדם ועשאן הכתוב כאילו ברשותו ואלו הן בור ברשות הרבים וחמץ משש שעות ולמעלה. וכתב שם רש"י ע"ד הגמ' "לאו ברשותיה קיימא" - אינו שלו... -
נ
בדין ביטול ואיסורי הנאה חלק ב'
בדין ביטול ואיסורי הנאה חלק ב' מאמר קודם בסדרה בדין ביטול ואיסורי הנאה חלק א' ג. ובעצם מה שהערנו ע"ד הקצוה"ח סי' רע"ג וסי' ת"ו דס"ל דאיסורי הנאה יש להם בעלים ואין מפקיע בעלות האדם אלא דאינו ברשותו, ומד' רש"י הנז' מבואר דחמץ בזמן איסורו אינו של האדם כלל וסותר לד' הקצוה"ח. ראיתי במרחשת ח"א סי'...- נדיב לב
- מאמר
- 9 דקות זמן קריאה
- איסורי הנאה ביטול חמץ בל יראה ובל ימצא בעלות באיסורי הנאה חמץ הפקר
- הערות: 2
- קטגוריה: סוגיות בש"ס
-
נ
פסחים ד: - בגדר ביטול חמץ - שיטת רש"י
ד ע"ב רש"י שם - בביטול בעלמא – "דכתיב תשביתו ולא כתיב תבערו, והשבתה דלב היא השבתה": עיין בקצות החושן (סימן רעג ס"ק א') כתב בתוכ"ד וז"ל: ואפשר לומר נמי מה"ט שיטת רש"י (פסחים ד, ב) בביטול בחמץ משום דכתיב תשביתו, ובתוס' (פסחים ד, ב ד"ה מדאורייתא) כתבו משום הפקר דכתיב לך שלך כו', אבל אתה רואה של...