בעל תשובה

דנו בזה האחרונים. וכדלהלן. דעת הקה"י והשבט הלוי. דשרי בלא שום פקפוק. והמשנה הלכות נחלק ע"ז מכל וכל. וס"ל דאינו ראוי כלל לשאת בעל/ת תשובה מחמת שהם בני הנידה. וכמ"ש במסכת כלה שבן הנידה הוא עז פנים. וכן נפסק ברמב"ם שבן הנידה הוא פגום, אך אין ע"ז איסור חיתון. אשמח לשמוע את דעת הרבנים מה טעם המתירים...

וּבְנֵי קֹרַח לֹא מֵתוּ, ברש"י: בשעת המחלוקת הרהרו תשובה בלבם לפיכך נתבצר להם מקום גבוה בגיהנם וישבו שם. אפשר "מקום גבוה" מרמז למקום שבעלי תשובה עומדים, שזכו למקום הזה של בעלי תשובה.