בעלות באיסורי הנאה

  1. ל

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע 'לכם'- הרי הוא אסור בהנאה??

    ראיתי קו' יפה, שכל אתרוג אחרי שנטלו אותו פ"א כבר הוקצה למצוותו ואסור בהנאה, ולפי השיטה שאיסורי הנאה אינן שלו א"כ לא הוי לכם. (והיינו נפקא מינה למי שמקנה לאחר ע"מ להחזיר אחרי שיצא יד"ח, או בבית המקדש שכל שבעה מן התורה). ולפו"ר נראה ליישב בפשוטו, שמה שאיסורי הנאה אינן שלו הוא משום שאין בהם כל...
  2. נ

    בדין ביטול ואיסורי הנאה - חלק א'

    בדין ביטול ואיסורי הנאה א. פסחים ו: בגמ' - וכי משכחת ליה לבטליה דילמא משכחת ליה לבתר איסורא ולאו ברשותיה קיימא ולא מצי מבטיל דאמר רבי אלעזר שני דברים אינן ברשותו של אדם ועשאן הכתוב כאילו ברשותו ואלו הן בור ברשות הרבים וחמץ משש שעות ולמעלה. וכתב שם רש"י ע"ד הגמ' "לאו ברשותיה קיימא" - אינו שלו...
  3. נ

    בדין ביטול ואיסורי הנאה חלק ב'

    בדין ביטול ואיסורי הנאה חלק ב' מאמר קודם בסדרה בדין ביטול ואיסורי הנאה חלק א' ג. ובעצם מה שהערנו ע"ד הקצוה"ח סי' רע"ג וסי' ת"ו דס"ל דאיסורי הנאה יש להם בעלים ואין מפקיע בעלות האדם אלא דאינו ברשותו, ומד' רש"י הנז' מבואר דחמץ בזמן איסורו אינו של האדם כלל וסותר לד' הקצוה"ח. ראיתי במרחשת ח"א סי'...
  4. ה

    בעלות ללא שימושים

    אני מכיר את הריטב"א בסוכה לד: דכתב שזה לא 'לכם', יש עוד הסו' כן??
חזור
חלק עליון
✖ ❓