בבא בתרא | פורום אוצר התורה בבא בתרא | פורום אוצר התורה

בבא בתרא

  1. ה

    בבא בתרא כמה שאלות יסודיות בדיני מיגו

    כמה שאלות מהותיות בדין מיגו א-הנה יידוע בפי כל היסוד שטענות אין תורתם עובדת מדין בירור אלא בתורת הנהגה, [ולפי''ז תירצו בעולם הא דמבואר בתוס' מכות ב-א דרוצח יכול למימר מזיד הייתי וכבר הקשה במהרש''א אמאי נאמן למימר מזיד הייתי ולא אמרינן אין אדם משים עצמו רשע ועיין בשיעורי ר' גרשון שכתב לתרץ דכיון...
  2. נ

    באיזה מרחק כשמוצאים גופות המקום נהפך למערת קבורה?

    בב"ב תחילת דף ק"א מובאת מחלוקת בין רבנן לר"ש, כמה קברים בונים במערת קבורה, כולם מסכימים שע"פ המערות עושים חצר 6 על 6 אמות, לפי רבנן מהחצר בונים 2 מערות קבורה, שבכל מערה יש 8 קברים, 3 בקיר ימין, 3 בקיר שמאל, ו2 מול הפתח, לפי ר"ש מהחצר בונים 4 מערות קבורה, שבכל מערה בונים 13 קברים, 4 קיר ימין, 4...
  3. ל

    בבא בתרא גדר חתימת עד שלישי בשטר מקושר

    יל''ד בסוגית הגמרא ב''ב קס' א' והלאה. בדין שטר מקושר שצריך ג' עדים, האם סגי שעל רוב תוכן השטר יהא עדות של שלוש ולשאר יהא עדות של שנים, והשאלה בזה האם יש להחשיב כח של שטר וממילא על זה להחיל את הדינים ודברים אם נפק''מ פחותות לא יצטרכו, כי יש כבר את הבסיס של השטר.
  4. קנין פירות כקנין הגוף א'

    קנין פירות כקנין הגוף א'

    קנין פירות כקנין הגוף ביאור מחלוקת ר' יוחנן וריש לקיש ב''ב קלו' ב' איתמר מכר הבן בחיי האב, ומת הבן בחיי האב אמר רבי יוחנן לא קנה לוקח. וריש לקיש אמר קנה לוקח. רבי יוחנן אמר לא קנה לוקח קנין פירות כקנין הגוף דמי. וריש לקיש אמר קנה לוקח קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי. ובפשוטו מחלוקתם האם קנין...
  5. מ

    בגדר תביעת קא פסקת לחיותי

    בדין דקא פסקת לחיותי א. ב"ב כ"א ב' אמר רב הונא בר מבוי יכול לעכב על חברו לשים שם ריחים מפני שאומר לו קא פסקת לחיותי והקשתה הגמ' מדגים ותירצה שדגים שונה כיון דיהבי סיהרא והקשתה מחנוני שמחלק קליות ואגוזים ותירצה ששם יכול לומר כמו שאני מחלק תחלק גם אתה אבל פה קא פסקת לחיותי ולדינא דנה הגמ' האם בן...
  6. מ

    בבא בתרא קושיא בדברי רש"י בב"מ קי"ז

    רש"י ב"מ קי"ז א' אומר שגירי דיליה "הא לאו גרמא הוא" ויש להקשות שהרי הגמ' ב"ב כ"ב ב' אומרת על מרחיקין את הסולם מן השובך שזה גרמא וזה גירי
  7. כ

    ה' לא רוצה שיבררו את ההלכה על ידי מחקרים

חזור
חלק עליון
למעלה