בהר

ענין הברכה על הר גריזים והקללה על הר עיבל התחילה בו התורה כבר בתחילת פרשת ראה, שם נכתב שצריך לתת את הברכה על הר גריזים ואת הקללה על הר עיבל, וכן נתפרש שם מקומם של הרים אלו, אך הברכות והקללות עצמם לא נתפרשו עד כאן. ונראה דהנה כל משנה התורה - מצוותיה דיניה והלכותיה, נתפרשו על ידי משה רבינו במשנה...

פרשת מזבח אבנים בהר עיבל {א} רביעי וַיְצַ֤ו מֹשֶׁה֙ וְזִקְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֶת-הָעָ֖ם לֵאמֹ֑ר שָׁמֹר֙ אֶת-כָּל-הַמִּצְוָ֔ה אֲשֶׁ֧ר אָֽנֹכִ֛י מְצַוֶּ֥ה אֶתְכֶ֖ם הַיּֽוֹם: {ב} וְהָיָ֗ה בַּיּוֹם֘ אֲשֶׁ֣ר תַּֽעַבְר֣וּ אֶת-הַיַּרְדֵּן֒ אֶל-הָאָ֕רֶץ אֲשֶׁר-יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ נֹתֵ֣ן לָ֑ךְ...

וְכִי תֹאמְרוּ מַה נֹּאכַל וכו' וְצִוִּיתִי אֶת בִּרְכָתִי. בנועם אלימלך: בשם אחי החסיד המפורסם, ויש לדקדק היות שהתורה יצאתה בכאן מדרכה, שדרך הקרא לכתוב איזה יתור לשון בפסוק אפילו אות אחת ועי"ז מתורץ כמה קושיות, אבל הקושיא לא נכתב בעצמה בתורה, וכאן נכתב הקושיא בתורה, וטוב היה שלא לומר כי אם...