בל תשחית | פורום אוצר התורה בל תשחית | פורום אוצר התורה

בל תשחית

  1. בל תשחית – חלק ב'

    בל תשחית – חלק ב'

    בל תשחית – חלק ב' בהפקר בנודע ביהודה (תניינא, יורה דעה סימן י) נראה שהסתפק אם יש איסור "בל תשחית" בהפקר[1]. ובכלילת שמואל (כלל ב אות כב) הביא בפשיטות את דברי הנודע ביהודה שבהפקר לא שייך איסור "בל תשחית". והנה במשנה במידות (פרק א משנה ב) תנן, איש הר הבית היה מחזר על כל משמר ומשמר, ואבוקות...
  2. בל תשחית – חלק א'

    בל תשחית – חלק א'

    בל תשחית – חלק א' כִּי תָצוּר אֶל עִיר יָמִים רַבִּים לְהִלָּחֵם עָלֶיהָ לְתָפְשָׂהּ, לֹא תַשְׁחִית אֶת עֵצָהּ לִנְדֹּחַ עָלָיו גַּרְזֶן, כִּי מִמֶּנּוּ תֹאכֵל וְאֹתוֹ לֹא תִכְרֹת, כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה לָבֹא מִפָּנֶיךָ בַּמָּצוֹר. רַק עֵץ אֲשֶׁר תֵּדַע כִּי לֹא עֵץ מַאֲכָל הוּא אֹתוֹ...
  3. א

    כללי בל תשחית כשרוצה את הדבר

    הדין בל תשחית נאמר גם אם הוא נהנה, כל עוד אין ההשחתה שווה את ההנאה, צא ולמד ממקור הדין, מה שאסרה תורה השחתת עץ
  4. י

    איסור השחתת עץ מאכל והמסתעף

    בס"ד 'ועשית את הקרשים למשכן עצי שטים עומדים' (פרשת תרומה, שמות פרק כו פסוק טו) למה עצי שטים, למד הקדוש ברוך הוא דרך ארץ לדורות, שאם יבקש אדם לבנות ביתו מאילן עושה פירות, אומר לו, ומה מלך מלכי המלכים שהכל שלו, כשאמר לעשות משכן, אמר לא תביא אלא מאילן שאינו עושה פירות, אתם על אחת כמה וכמה. מדרש...
  5. געגועים

    בבלי למה חכמים נקטו בלשונם: "בל תשחית"/"בל תאחר"

    לא נמצא בל בכתוב [1], רק לא, אלא אמרו חכמים בזה הלשון להקל על הלשון ולדבר צחות, וכן אמרו תמיד בל תשחית. הרב המעילי [2]. (השמטות לשיטה מקובצת תמורה ו.) [1] כמה חברים שאלו אותי שהלא יש הרבה פעמים בנ"ך הלשון בל, ועניתי שיש ב' אפשרויות, או שכוונת הרב המעילי בכתוב היינו בתורה, או שכוונתו שאין לאו...
חזור
חלק עליון
למעלה