במדבר

יערוך אותו אהרן מערב עד בוקר למה נאמר כאן אהרן דווקא הרי הדלקת המנורה כשרה בזר וכתב על כך הספורנו (ויקרא כד ג) חידוש מדהים וז"ל: יערוך אותו אהרן. אף על פי שהיתה הדלקת הנרות וכן קטרת התמיד כשרה בכהן הדיוט לדורות כפי מה שקבלו ז"ל מכל מקום נאמר בשניהם אהרן כי אמנם כל ימי המדבר היה ענין המשכן בכל...

בכל הארבעים שנה במדבר קידשו החודש על פי חשבון ולא על פי ראיה הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים רִאשׁוֹן הוּא לָכֶם לְחָדְשֵׁי הַשָּׁנָה (יב, ב). יש לדקדק בתיבת 'החודש הזה', מה הדגשה יש כאן, ועיין ברש"י. ושמעתי לבאר בזה, לפי מה שכתב רבינו בחיי (כאן) בשם רבינו חננאל שבכל הארבעים שנה שהיו בני...

המבי"ט ספר בית אלוקים שער היסודות פרק לז מצדד שבני ישראל במדבר לא קיימו מצות סוכה, וטעמו שבמשך מ' שנה היו במצב תמידי של דיור בענני כבוד והענני כבוד עצמם לא היה להם דין סוכה כשרה עיין שם מה שהרחיב. ומוכיח מקרא "ולכך אמר הכתוב 'למען ידעו דורותיכם כי בסוכות הושבתי' כי לא נצטוו במצה זו מיד כ"א...

בגלל דבר שעשו במדבר נוהגים מנהג בחודש אלול מהו?

לצד אחד בראשונים!

ההלך נושא את תרמילו, ומבקש לשים מנוח לכף רגלו, והנה לפתחו אכסניה מזדמנת, שמח לשים לגופו משענת, עולה הוא בצעדים מדודים לחדר האורחים, וליבו מתמלא בשבחים, כמה נאה אכסניה זו, הוא מהרהר, אבל למה על הרצפה תקוע מסמר סורר, יפה יהיה אם אכיר טובה והוציאנו במהרה, המסמר הוצא בהצלחה, ומעתה אפשר לישון בשמחה...

סיפורי חסידים להרב שלמה יוסף זוין במדבר/הפטורה 312 [224, מועדים 387] וְהָיָה בִּמְקוֹם אֲשֶׁר יֵאָמֵר לָהֶם לֹא עַמִּי אַתֶּם יֵאָמֵר לָהֶם בְּנֵי אֵ-ל חָי (מהפטרת השבוע הושע ב, א) בימי הרב המגיד ממזריטש ז"ל אירע מעשה באשה אחת שהיה לה בן שנכנסו בו מחשבות רעות להמיר את דתו רחמנא ליצלן [1]...

סיפורי חסידים להרב שלמה יוסף זוין פרשת במדבר 309 [215] לַעֲבֹד אֶת עֲבֹדַת הַמִּשְׁכָּן (במדבר ג, ז) הרב הקדוש ר' שלום מבלז ז"ל היה עומד בעצמו [1] עם הפועלים ועובד בחומר ובלבנים בבנין בית הכנסת. פעם אחת בא אחיו הגדול הרב ר' ליבוש רוקח לבקר את אמו, שהיתה דרה בבלז אצל בנה הצדיק, וכשראה את אחיו...