בן אדם למקום

  1. א

    בראשית האם מצות פרו ורבו הוה בן אדם לחבירו או בן אדם למקום?

    יש לחקור בגדר מצות פרו ורבו? האם מצות פרו ורבו הוה מצוה דבן אדם לחבירו, דמכיון שצריך להביא תולדות לעולם, הרי המצוה שהוא מתחייב לתולדותיו להביאם לעולם, או דלמא דהוה מצוה דבן אדם למקום, שמצוותו ליישב את העולם?
  2. נ

    עשי"ת, יום כיפורים עבר על מצוה שבנ"א לחברו ולא פייסו אם מעכב תשובתו בינו לבין המקום

    נחלקו האחרונים באדם שעבר על מצוה שבן אדם לחבירו ולא פייס וריצה את חבירו האם זה מעכב תשובתו בינו לבין המקום. דעת היעב"ץ בתשובה שהובאה בשו"ת שתי הלחם סימן לא שכל שלא ריצה את חבירו אף עבירות שבין אדם למקום אינן נמחלות לו. אמנם דעת הפר"ח סימן תרו הברכ"י שם אות א' והמנחת חינוך מצוה שס"ד שאמנם באותה...
  3. א

    מצוות אדם לחברו ובין אדם למקום

    מה היחס בין המצוות שבין אדם לחברו למצוות שבין אדם למקום? האם ניתן לעדיף אחת על פני השנייה?
חזור
חלק עליון
✖ ❓