בן סורר ומורה | פורום אוצר התורה בן סורר ומורה | פורום אוצר התורה

בן סורר ומורה

  1. ח

    חינוך הבנים תלוי בקיום המצוות

    בעל ה"תולדות יעקב יוסף" מפרש בדרך הלצה "כי יהיה לאיש בן סורר ומורה" הייתכן דבר כזה? אלא שהסיבה היא כי האיש הזה, שיש לו בן סורר ומורה הוא עצמו "איננו שומע בקול אביו" איננו שומע בקול אביו שבשמים, ועל כן יש לו בן כזה.
  2. א

    כי תצא בן סורר ומורה ובערת הרע מקרבך תלוי בהורים?

    בן סורה ומורה מוציאים אותו לסקילה בתנאי שאביו ואמו רוצים בכך. וצ"ב מה זה תלוי ברצון ההורים אם סופו לעמוד בפרשת דרכים וללסטם את הבריות, וכלשון הפסוק ובערת הרע מקרבך.
  3. ע

    כי תצא סקילת בן סורר ומורה

    רבים נתקשו דאף אם נידון על שם סופו ובעתיד הוא ירצח מ"מ הרי רוצח דינו בסייף ומדוע הוא נסקל? וראיתי בשפתי חכמים שביאר מפני שירצח אף בשבת. עוד ראיתי בפירוש בעלי התוס' על התורה שביארו שזה מדין כיבוד אב ואם [כנראה שכוונתם שיכה אביו כי על כיבוד אב אין סקילה].
  4. געגועים

    כי תצא בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה זה אבשלום בן דוד

    בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה בבעל הטורים: סורר (עם הכולל) בגי' זה אבשלום בן דויד (עי' סנהדרין קז.). אפשר להוסיף בן סורר בגי' אבשלום בן דוד בן כ"א, שהיה אבשלום בן כ"א במיתתו, כמ"ש באבן עזרא במגילת רות בפסוק ויהי כאיפה שעורים, עיי"ש.
  5. בדין רוב

    בדעת הרמ"ה בהגדרת הרוב בבן סורר ומורה

    הצעת דברי הגמ' סנהדרין סט. אמר ר' כרוספדאי א"ר שבתי כל ימיו של בן סורר ומורה אינן אלא ג' חדשים וכו' [והטעם הוא דאחר ג' חדשים כבר היה ראוי לקרותו אב כיון דאם היה בא על אשה היה העובר ניכר כבר, והתורה אמרה בן, ולא הראוי לקרותו אב] יתיב רבי יעקב מנהר פקוד קמיה דרבינא ויתיב וקאמר משמיה דרב הונא בריה...
חזור
חלק עליון