בני נח
-
ג
וישב מתחילין מן הצד בדיני בני נח
מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויאמר יהודה הוציאוה ותשרף (לח כד) בירושלמי סנהדרין פ"ד ה"ז על המשנה שבדיני נפשות מתחילין מן הצד [דהיינו מן הקטן], נחלקו רבי יוחנן וריש לקיש האם גם בדיני בני נח מתחילין מן הצד או לאו, ומקשה הירושלמי שם מהא דכתיב הכא "ויאמר יהודה הוציאוה ותשרף", והרי באותו הדין ישבו גם יצחק... -
ג
וישלח בן נח שאין לו לשלם חובו אפשר לגבות מגופו
מתוך ה'מגדלות מרקחים': בספר דרשות הרז"ה [לרבי זאב וולף אולסקר זצ"ל, רעהו של ה"נודע ביהודה"] פרשת וירא, כתב שבדיני בני נח אם אין ללוה לשלם, יכול המלוה לתפשו כעבד, דדוקא בדיני ישראל מי שחייב לחבירו מנה אינו יכול לתפשו כעבד, משום דכתיב "כי לי בני ישראל עבדים" ולא עבדים לעבדים, וכמו שכתבו הראשונים... -
ג
וישלח האם מותר לבן נח ליטול שוחד
מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויהרגו כל זכר (לד כה) הרמב"ן כאן הביא בשם הירושלמי [ואינו נמצא בירושלמי שלפנינו], שבן נח שנטל שוחד נהרג, וכן אם הטה את הדין נהרג. ובשו"ת חוות יאיר סי' קל"ו נשאל האם מותר לתת שוחד לדיין נכרי, או דאסור משום שהם מצווים על הדינים ועובר בלפני עור לא תתן מכשול [שהרי גם בן נח... -
ג
וישלח חיוב מיתה לבני נח על מצוה בשב ואל תעשה
מתוך ה'מגדלות מרקחים': הרמב"ן כתב לחלוק על דברי הרמב"ם שכתב שהרגו את אנשי שכם משום שביטלו את מצות ה"דינים", משום שאם לא הושיבו דיינים אינם נהרגים, שהמצוה להושיב דיינים היא מצות עשה, ולא אמרו אלא "בני נח אזהרה שלהן זו היא מיתתן", ולא תיקרא אזהרה אלא המניעה בלאו, עכ"ד. הרי שנחלקו הרמב"ם והרמב"ן... -
האם האבות קיימו את כל המצוות??
האם האבות קיימו את כל התורה כולה??? >>> איך יעקב הקים מצבה??? >>> מדוע יעקב נשא שתי אחיות??? >>> האם קיימו את המצוות רק בארץ ישראל??? >>> האם גר שנתגייר כקטן שנולד??? >>> מדוע אברהם קיים עירוב תבשילין??? >>> האם שמר אברהם על בשר וחלב??? >>> מדוע קיים אברהם מצות מילה רק לאחר ציווי הקב"ה??? >>>...- פלפולא חריפתא
- מאמר
- 11 דקות זמן קריאה
- אבות בני נח שבת תורה תריג
- הערות: 2
- קטגוריה: חומש בראשית
-
ג
וירא הקרבת קרבן עצים בבמת בני נח
מתוך ה'מגדלות מרקחים': הנה האש והעצים ואיה השה לעולה (כב ז) כתב בספר אור צבי [מגאוני הזמן בדור של בעל פני יהושע] וז"ל, שאלני הרב המופלא בנגלה ונסתר המקובל החסיד מוהר"ר א' זלמן מ"מ דק"ק זאלקווא נ"י, דמשמעות הפסוק שיצחק לא ראה את הסכין, גם בפיוט מפורש "נדנו נתן פן יבעיתו" וכו', וא"כ מהיכן החליט... -
ג
לך לך חיוב דמי ולדות בבני נח
מתוך ה'מגדלות מרקחים': ואנשי סדום רעים וחטאים לה' מאד (יג יג) בסנהדרין קט: שמי שהיה מכה אשת חבירו והפילה, והיה הבעל בא לפני דייני סדום, היו אומרים לו תן אותה לו שיעבר אותה. והנה מה שבא הבעל לפני הדיינים לתבוע את חבירו, בפשטות היינו משום שרוצה לתבוע ממנו דמי הולדות ששייכים לבעל, אלא שדייני סדום... -
ג
נח האם לבני נח מותר לאכול בשר אדם
מתוך ה'מגדלות מרקחים': כירק עשב נתתי לכם את כל (ט ג) מצויים במקומות נידחים בעולם שבטים גויים שאוכלים בשר אדם, ואמנם אינם ממיתים ואוכלים [כמנהג אוכלי אדם הקדמונים המוזכרים בגמ' גיטין מז.], אלא שכאשר מת להם מת הם מבשלים אותו ואוכלים את בשרו. ויש לעיין האם הדבר אסור לבני נח, ונפקא מינה אם מותר... -
נח מלאך לקח אחד מבני נח והביאו לגן עדן
הא דאמרינן חזקיהו גנז ספר רפואות והודו לו, וא"ת מאין בא לו ספר רפואות, וי"ל כשהיח נח בתיבה היו עמו שדין רוחין ולילין והיו מזיקין אותו עד שנעשו רובן חולים, וגם מפני ריח רע, עד שבא מלאך אחד ולקח את אחד מבני נח והביא אותו לגן עדן, ולמד אותו כל רפואות שבעולם, ואותן רפואות כתבו בספר, וזהו נקרא ספר... -
א
עבודה זרה האם בני נח נענשין על אי קיום ז׳ מצוות? ביאור דברי רש״י דף ו.
רש"י ד"ה לפני עור- ונהי דאמרן עמד והתירן מיהו אל יעברו על ידך שהרי עתידין הם ליתן את הדין על שאין מקיימין אותם ואע״פ שאין להם שכר בקיומה ואהני קעבר ישראל משום ולפני עור לא תתן מכשול. דברי רש״י צריכים ביאור רב, מה קשה לרש״י מעמד והתירן הלא לעיל (ב:- ג.) הגמ׳ בתחילה אמרה שהתירן לגמרי, ושאלה הגמ׳... -
ג
ויקרא טריפה לאחר ההקדש בקרבנות בני נח
מתוך ה'מגדלות מרקחים': מן הבקר (א ג) בתורת כהנים איתא דמהא דכתיב "מן הבקר" ממעטינן טריפה, ומובא במנחות ה: ואמרינן שם ו. דצריכי ג' קראי למעוטי טריפה, חד לטריפה מלידתה שלא היתה לה שעת הכושר, וחד לשהיתה לה שעת הכושר ואחר כך נטרפה, וחד לשהקדישה ואחר כך נטרפה. והנה בבני נח יש אומרים שג"כ טריפה פסול...