בפועל

הגמרא דורשת “תשבו כעין תדורו”, ומאידך הסוכה מוגדרת דירת עראי. האם יש גבול להפיכת הסוכה לחדר מפואר וקבוע, או שכל עוד הסכך והדפנות כשרים אין בכך כל חשש?

לפי מי שהסביר דסברות המחלוקת דב''ש וב''ה הם לדעת ב''ש הלך אחר הבכח ולדעת ב''ה הלך אחר הבפועל. ולפי''ז שלע''ל הובא שיהיה הדין לפי ב''ש, האם נאמר שיהיו עוד דינים דניזיל בהון אחר ה'בכח'? או דיש לחלק בין מה שכתבו ב''ש למה שלא פסקו בו.