בקיאות | פורום אוצר התורה בקיאות | פורום אוצר התורה
  • פורום אוצר התורה מאחל לחברי הפורום וכל בית ישראל חג חנוכה שמח!

בקיאות

  1. ב

    מהו עיון ומהי בקיאות

    המחשבה הפשוטה שבה אנוכי צועד מאז עמדי על דעתי היא, שודאי שהתנאים והאמוראים לא למדו כמו שאנו לומדים. הדברים שבשבילינו הם חידושים, להם היה זה מושכל ראשון, והדברים בהם אנו מתקשים להם היו מיושבים. העיון שלנו זה הבקיאות שלהם, ואת העיון שלהם איננו יכולים להשיג כלל. הם אחזו כמה שלבים אחרינו. והגע...
  2. מ

    למה לא ללמוד בקיאות קודם כמו שצריך?

    איתא בגמ' ע"ז יט. כמפורסם : "ואמר רבא לעולם ילמד אדם תורה ואחר כך יהגה שנאמר בתורת ה' והדר ובתורתו יהגה ואמר רבא לעולם ליגריס איניש ואף על גב דמשכח ואף על גב דלא ידע מאי קאמר". כמו"כ הגר"א במשלי פ"ו פס' ח וז"ל : הבריסקר רב היה אומר ד"ברור אצלנו שאם יאמר אדם מערכה בדברי תורה מבלי שקדמה לכך...
  3. נ

    בבא בתרא אגב חורפיה לא עיין בה - בקיאות או עיון?

    ב"ב דף קטז. רמי בר חמא מסתפק בדין מסוים. רבא מביא משנה, שמדויק בה (ברור ובולט) כצד אחד. שואלת הגמרא: מדוע רמי בר חמא לא פשט מהמשנה? ומתרצת: אגב חורפיה לא עיין בה. בפשטות (וכן פירש הרשב"ם) מחמת חריפות שכלו הוא פספס דיוק פשוט. אבל רבינו גרשום מסביר אחרת: אגב חורפיה. שהיה מחזיר תלמודו. לא עיין בה...
  4. נ

    שיטת המזומנים ומה איתנו ?

    בימים אלו מתנהל מסע הפצה על לימודי מזומנים אך דא עקא שאלה שלא גדלו על השיטה רוצים לדעת אחת ולתמיד מה עמדת רבותנו שלא דגלו בשיטה זו מה הייתה עמדתם ומתחלק לשניים א' עניין זכירת הלימוד ב' בעניין היקף התורה על חשבון ההעמקה
  5. ערך לימוד התורה בעמל ובעיון - מתיקות התורה

    ערך לימוד התורה בעמל ובעיון - מתיקות התורה

    ערך לימוד התורה בעמל ובעיון - מתיקות התורה בגמרא שבת פח: איתא אמר רב חננאל בר פפא מאי דכתיב שמעו כי נגידים אדבר למה נמשלו דברי תורה כנגיד לומר לך מה נגיד זה יש בו להמית ולהחיות אף דברי תורה יש בם להמית ולהחיות היינו דאמר רבא למיימינין בה סמא דחיי למשמאילים בה סמא דמותא ע"כ. ופירש שם רש"י (ד"ה...
  6. א

    לימוד ה"עיון" החסידי (או, "דער חסידישער גמרא-לערנען)

    "התחייבתי" באשכול שכן להרחיב על לימוד העיון החסידי. אני מנסה לשלם אותו כאן: שיטת הלימוד הליטאית: שמה דגש (או מתחילה ב) על ניתוח מעמיק של הסוגיות התלמודיות, תוך ניסיון להבין את הסברות וההיגיון הפנימי של הגמרא. בוודאי שהיא תחפש מקור, ובהחלט תתחבר מאוד בבירור שיטות הראשונים והאחרונים, אך בעיקר...
  7. ס

    דף היומי מצדדים ומתנגדים

    אני רוצה לרכז רשימה של מצדדים ומתנגדים.
  8. נ

    אברך שלמד סוגיא בעומק העיון צריך לעשות חגיגה גדולה יותר מסיום הש"ס - רבי דב לנדו

    בשיעור שמסר ר' דב לנדו הוא התבטא כך: 'אברך שלומד סוגיה כדבעי עם רמב"ן בעומק העיון, יכול לעשות חגיגה גדולה כמו סיום הש"ס, ואף חגיגה גדולה יותר'. ולרעייתו של אותו אברך אמר: 'אשריך ואשרי חלקך, את המאושרת עלי אדמות, אין זכייה כזכייתך'. יבוא השואל וישאל, למעשה, מה כוונת ר' דב, לעשות סיום על שטיקעל...
  9. מ

    ביטול תורה באיכות

    מקובל לומר שמלבד שיש מושג של ביטול תורה בכמות כשאדם אינו מנצל את כל זמנו לעסק התורה כראוי, יש גם מושג ומציאות של ביטול תורה באיכות, לדוג' אדם שיכול ומסוגל ללמוד ביתר הבנה וביתר עומק, אך מעדיף ללמוד בצורה קלילה יותר, הרי הוא מבטל תורה, על אף שמנצל את כל זמנו, משום שהלימוד שלו הוא באיכות פחותה...
  10. א

    לימוד גמרא בעיון לעומת לימוד בקיאות

    האם יש להקדיש יותר זמן ללימוד בעיון עם מפרשים, או שעדיף ללמוד יותר בקיאות? ובלימוד העיון, האם יש להעדיף להעמיק ולהתעכב בו ללא הגבלת זמן או שראוי להקציב זמן?
  11. א

    שימוש בכלים טכנולוגיים ללימוד התורה

    כיצד משפיעה הטכנולוגיה (מאגרי מידע תורניים וכיו"ב) על איכות הלימוד? האם יש חיסרון מבחינת השקעה אישית?
חזור
חלק עליון
למעלה