ברכת הגומל

שאלה שנוגעת לי למעשה כרגע ממש לפני ארבע עשרה שנה הייתי חולה מאוד והגעתי עד שערי מות וב''ה שהוציאני ממות לחיים והרי אני כיום חי וקים בבריאות אז לא ברכתי הגומל מטעות מסוימת והשאלה הנשאלת כעת האם ניתן לברך ממרחק כזה גדול מאחר והחולי שנתרפאתי ממנו מלוה אותי עד היום בצורה מבוקרת (סכרת 1 למי שמכיר)...

כתב בנתיבות עולם (נתיב העבודה פי"ג) וז"ל, ועתה יש בני אדם שכאשר זרקו אבן עליו ולא הגיעו האבן מברכין גומל חסדים טובים, וכל זה מנהג של עמי הארץ כי אף אם רדפו אחריו בחרב ונמלט אין זה מן הארבעה אשר צריכים להודות, ולכך אמר מנינא לומר שלא יברך כי אם על ד' דברים, וזה כי אלו ד' דברים כבר היה בים, וכן...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': מעשה באדם שנסע באוניה מארץ לארץ והרי הוא מעוברי ימים שחייב לברך הגומל כשיעלה מן הים, ומיד נכנס לצרה אחרת, שכאשר הגיע קרוב לארץ שרצה להכנס לשם, עלו על הספינה שוטרי אותה ארץ ואסרוהו בבית האסורים, ויש לעיין האם עליו לברך הגומל, שהרי מיד עבר מצרה לצרה. ולכאורה היה נראה דצריך...

הבה"ח אריאל שמאי בירך ברכת הגומל לאחר ששוחרר מהכלא הצבאי, וכן פסק הרב יצחק יוסף בשיעורו במצו"ש האחרון, וטען שם שאף שאין בכלא צבאי סכנת נפשות, מ"מ יש שם סכנה רוחנית. ויש לתמוה, א. אטו על כל סכנה רוחנית מברכים הגומל? מי שהוצרך לעבור בדיזנגוף יברך הגומל? ב. מנ"ל שבאמת ניצל מהסכנה הרוחנית? איך...

בהגה' רע"א לשו"ע רי"ט הביא מספר אורים גדולים (פ' צו) שהסתפק האם אחד מן הארבעה המחויבים להודות יכול להוציא את חבירו החייב מטעם אחר וכגון אחד שעבר את הים האם יכול להוציא את חבירו שהיה חולה והתרפא והניח הדבר בספק וצריך לתת טעם בדבר וכי ד' מיני ברכות הם והרי פשוט הדבר שאחד שבאו עליו כמה הרפתקי...

מה המקור שהיום אנו רואים שנשים מברכות הגומל רק על לידה ולא על שאר דברים שגברים מברכים ? דממ"נ אם מברכת אז תמיד ... וידוע המשנ"ב שבעקרון הבעל יכול להוציא עוד מעניין המנהגים שנהגתם בזה אם האשה מברכת או לא ?

שאלה שמעיק עלי זה עידן ועידנים. האם מי שניצול מצרה וצוקה אבל לא בא לכלל סכנה, יוכל לברך הגומל? שמעתי שבעת שניצלו הרבה מאחב"י מהטרגדיה במירון תשפ"א, לא נתנו לחלקם גדו"י לברך, משום שלא היו בסכנה עצמה תחת המפולת וכו'. מצד שני קיי"ל הבורח מן המלחמה מעלה תודה, כמ"ש הרמב"ן גבי פלגש בגבעה.

בברכת הגומל כתוב שהשומעים מלבד מה שהם עונים אחרי הברכה - אמן, כבכל ברכה, גם מוסיפים ברכה למברך ואומרים 'מי שגמלך כל טוב הוא יגמלך כל טוב סלה' וצ"ת מ"ש משאר ברכות דאין השומעים עונים כלום אחר שמיעת הברכה, מלמד עניית אמן. ולשם דוג' בעלמא מדוע אחר ברכת שעשה ניסים לאבותינו וגו' יוסיפו השומעים 'מי...