בשלח

כל שנה כשאני קורא את פרשת בשלח צצים לי מספר שאלות בסיסיות. 1. מה הטענה כנגד עם ישראל בתלונתם על המים. 2. איך יתכן שטענו כנגד משה אחרי שהכתוב מעיד בקריעת ים סוף ויאמינו בה' ובמשה עבדו. 3. מדוע משה רבינו לא הקדים את תפילתו קודם שכלו המים. 4. איך עם ישראל באים בטענה שבמצרים אכלו בשר וכיוצא בזה...

מוזמנים להתמלא באהבה

למה קוראים לשבת פרשת בשלח 'שבת שירה'. ואם בגלל שקורין בו פסוקי השירה, אז למה כל שבת לא נקרא על שם העניין שקורין בו?

בס"ד מדאורייתא או דרבנן??? מה הדין לכתחילה ומה הדין שמעכב??? מה דין טלית קטן שהתלכלך??? כשקיים את המצוה אם יש דין בתוספת הידור??? אם ההידור הוא חלק מהמצוה או מצוה נוספת??? האם מצות אגד בלולב היא חלק מהמצוה??? עד כמה צריך לשלם להידור??? גזל אתרוג מהודר האם יכול להחזיר כשר??? 'ואנוהו'...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויהי בשלח פרעה את העם (יג יז) במכילתא, הפה שאמר גם את ישראל לא אשלח הוא הפה שאמר אנכי אשלח אתכם, מה שכר נטלו על כך, "לא תתעב מצרי". והקשו בזית רענן לבעל המג״א ובשאר מפרשי המכילתא, הרי בקרא מפורש הטעם ש״לא תתעב מצרי", משום שגר היית בארצו, ואיך אמרינן כאן דהטעם הוא משום...

רגע אח"כ כתוב כי לא ידעו מה הוא, זה אומר שהמילים הרגילות להשתמש בהם זה מה ולא מן, אז למה הם שאלו מן הוא ולא מה הוא?

וַיֵּהָפֵךְ לְבַב פַּרְעֹה, וַיֵּהָפֵךְ לְבַב מרמז כאשר תהפוך את תיבת לְבַב למפרע יהיה אותיות בבל, כי כל הגלויות והגאולות נכללו בגלות וגאולת מצרים, כנודע.