כיון דקיי"ל דבחולה מאכילין אותו הקל קל תחילה, לכאורה עדיף להאכילו בשר נבילה שאיסורו בלאו של נבילה, ולא חל עליו איסור יו"כ כי אין איסור חל על איסור, (לכה"פ כשנתנבל לפני יוה"כ) מבשר שחוטה שיש עליו איסור יום כיפור שהיא בכרת.
אמנם אם צריך לאכול הרבה בשר י"ל שכמו שי"א שעדיף לשחוט לחולה בשבת...
ספר מצוות גדול עשין סימן כז
וכן בחולו של מועד בחנוכה ובפורים שכח ולא הזכיר הענין בברכת המזון אינו חוזר (רמב"ם שם) כדתניא בתוספתא דברכות (פ"ג הי"ד ע"ש):
עי' הגמ"י ברכות פ"ב אות ו, אור"ח קפח סעי' ו, ז.
ופירש הרב רבי אליעזר ממיץ דאי בעי לא אכיל פת דבר שיחייבנו בברכת המזון אלא יאכל מעשה קדירה...
בפרשתן (י"ח, ח'): "ויקח חמאה וחלב ובן הבקר אשר עשה ויתן לפניהם",
וילה"ק, היאך נתן לפניהם בשר וחלב הא קיי"ל (יו"ד סי' פ"ח סק"א) שאסור להעלות על שולחן אחד בשר וחלב מחשש שמא יבוא לאוכלם יחד,
וא"כ להמבואר (יומא כח:) שקיים אאע"ה את כל התורה ואפי' דרבנן, א"כ איך עבר ע"ז ?
אנו נצבים ועומדים סמוך ונראה לפתחה של שנה חדשה, והיום העומד בראשה, הלא הוא 'ראש השנה' - יום בו הקב"ה ברא את אדם הראשון ובזה התבטאה מלכותו ביחס לבני האדם -אין מלך בלא עם, ומידי שנה בשנה הקב"ה יושב ביום זה על כס המלכות מעביר את נתיניו במשפט וסוקר את כל מעשינו משך השנה. בכל קטעי התפילה שזורים תוארי...
שו"ת קול אליהו חלק א - אורח חיים סימן מה
פה עיר הקודש ירושלים תוב"ב נהגו שלא לאכול בשר מראש חודש עד התענית, ונסתפקתי במי שנשאר לו בשר ממה שקנה לצורך אוכל נפש לראש חודש או לשבת, שהמנהג לאכול בראש חודש ובשבת, אי שרי לאכול בשר זה במוצאי ראש חודש או במוצאי שבת.
ושמעתי באומרים לי משמא דגברא רבא הוא...
האם יש התייחסות בתורה ובחז"ל לתזונה טבעונית או צמחונית?
(בתורה מצינו שעד לנוח היה אסור לאכול בשר. וגם משחרב בית המקדש לדעת ר"י היה ראוי לגזור על אכילת בשר אבל מטעם אחר)
האם ת"ח שטוען שראוי לאמץ אורח חיים טבעוני יש לפקפק עליו? (שמא חושב כך בגלל דעות כוזבות שמותר האדם מהבהמה אין?
יהודי צמחוני...
הנהוג כאן בארץ הקודש לאכול את הארוחה המרכזית [בשרית] בצהרים, אולם בערב אוכלים ארוחה קלה יותר.
מאידך חלק נכבד מבני חו"ל מורגלים לאכול את עיקר ארוחתם בלילה. [העובדות הללו לא נבדקו לעומק, אך כך נדמה לי].
אמנם מענין לציין שיש סעד גדול ל"מנהגם" של בני חו"ל והיא גמרא ערוכה ביומא [ע"ה ע"ב]
ויאמר משה...