בין השמשות

שיטת התוס' מנחות ס"ו א' שאפשר לספור ספירת העומר בבין השמשות, והתוס' ועוד ראשונים נימקו כי ספיקא דרבנן לקולא. [ובפסקי התוס' שם מבואר שאפשר כבר אחרי מעריב שלאחר פלג המנחה. ויש נידון באחרונים [עי' אליה רבה וחק יעקב וכף החיים] האם דווקא אחרי מעריב]. והטור כתב בסתמא שאפשר לספור בספק חשיכה, והקשה...