בית שני

  1. לא נתגלה עוונם

    לא נתגלה עוונם

    הרבי ר' יהונתן איבשיץ פירש "אחרונים שלא נתגלה עוונם לא נתגלה קיצם" דהיינו שכפרו בלב ולא עבדו ע"ז בגלוי כבבית ראשון. ופירש הבית הלוי[1] האיך אין זה סותר את מה שאמרו חז"ל שהיה בהם שנאת חינם- כיון ששנאת חינם פירושו ששנאו לחכמים ולא נשמעו להם, ומזה הגיעו לכפירה. אולם היו שתירצו, שהרי אדם הלקוי בבין...
  2. א

    ד' תעניות בין המצרים ת"ב ימי בית שני המון מעם ישראל לא העריך את בית המקדש

    האם זה נכון, ומה היה באמת היחס של עם ישראל לפחות רובו לבית המקדש השני, שהרי הם לא עלו עם עזרא, האם הם לא העריכו את קיומו של מקדש ה' בדורם ? ומה ההכרח שאנחנו כ''כ נבין ונעריך את חסרונו ? האם הם עלו לרגל וכו' או שמא ממש היו מנותקים ?
  3. א

    בראשית הקבלת חטא אדה"ר לחרבן בית ראשון, וחטא קין לחרבן בית שני

    הקבלת חטא אדם הראשון לחרבן בית ראשון, וחטא קין לחרבן בית שני. המשותף בין אדם הראשון לבני בית ראשון א. החטא- אדם הראשון פגם בע"ז ג"ע וש"ד [ילקוט חדש פרק א' סימן קכ"א.] ואלו היו חטאיהם של דור חרבן ראשון. ב. העונש- ויגרש את האדם ממקום קדוש (גן עדן) למקום מסוים לא קדוש. וכן בגלות ראשון, גורשו...
  4. נ

    בית המקדש השני בזכות מי? - סתירה בדברי המהר"ל

    כתב רבינו המהר"ל ספר נתיבות עולם (ח"ב נתיב לב טוב) וזת"ד: ובמסכת יומא פרק קמא (ט', א') מקדש ראשון מפני מה חרב מפני שהיו בו ג' דברים ע"ז ג"ע וש"ד וכו', אבל מקדש שני שאנו בקיאים בו שהיו עוסקים בתורה ובמצות ובגמילות חסדים מפני מה חרב מפני שנאת חנם שהיה בהם ללמדך ששקולה שנאת חנם נגד ג' עבירות ע"ז...
חזור
חלק עליון