צרעת

ולא משום שפרחה בכולו. גמרא. (לחד צד, לחד מ"ד ולא להלכה).

השאלה היומית, יום שלישי כ"ד טבת, בענין גר שנתגייר כקטן שנולד, בזמן מתן תורה, נחלקו בזה האחרונים, לשיטת המהר"ל - לא היה גר שנתגייר כקטן שנולד בזמן מתן תורה, לשיטת המשך חכמה - כן היה דין זה, ולשיטת השב שמעתתא בהקדמה - לכל כלל ישראל לא היה דין זה, אבל למשה רבינו כן היה, ויש להקשות בזה ב' קושיות...

וְהָיָה אִם לֹא יַאֲמִינוּ לָךְ וְלֹא יִשְׁמְעוּ לְקֹל הָאֹת הָרִאשׁוֹן וְהֶאֱמִינוּ לְקֹל הָאֹת הָאַחֲרוֹן וְהָיָה אִם לֹא יַאֲמִינוּ גַּם לִשְׁנֵי הָאֹתוֹת הָאֵלֶּה וְלֹא יִשְׁמְעוּן לְקֹלֶךָ וְלָקַחְתָּ מִמֵּימֵי הַיְאֹר וְשָׁפַכְתָּ הַיַּבָּשָׁה וְהָיוּ הַמַּיִם אֲשֶׁר תִּקַּח מִן הַיְאֹר...

בדף היומי לפני מספר ימים אי' שבגד עור שהיה על מצורע יתכן שנתרכך בעקבות הצרעת נתעוררתי מזה לדון בנדון ותיק אצלי האם צרעת זו מחלה פיזית, דהיינו שרעיונית [אם ידוע לנו מהי] היא יכולה להיות מדעית ואפ' עם תרופות והתורה היא שמתייחסת לזה עם דינים מיוחדים [וכמו דם נדה וכדו'] או שהס מלדבר בזה וקרוב הדבר...

בלוח עיתים לבינה מציינים כי זה היה היום, כ"ג סיון. אמנם בסדר הדורות איתא שהיה בכ"א סיון.

וְשִׁלַּח אֶת הַצִּפֹּר הַחַיָּה עַל פְּנֵי הַשָּׂדֶה (ויקרא יד, ז) וְיִפְטוֹר יַת צִיפּוֹרָא חַיְיתָא עַל אַנְפֵּי חַקְלָא וִיהֵי אִין אִיטִימוֹס הַהוּא גַבְרָא לְמִילְקֵי תוּב בְצוֹרָעָא תַיְיבָא צִיפּוֹרָא חַיְיתָא לְבֵיתֵיהּ בְּיוֹמָא הַהוּא (תרגום יונתן) ואת הצפר החיה בדם וגו' (ויקרא יד...

מי הם אלו שלקו בצרעת בסיפור המגילה?