הפוסקים דנים בצירוף מחללי שבת למניין וכדומה וחלקם מזכירים עניין "תינוק שנשבה" ולכן מתירים לצרף ובכן נפשי בשאלתי על אדם שגדל בבית חרדי והתקלקל ובבואו לבית הוריו מתנהג היהודי חרד האם ניתן לצרפו שם למניין זימון וכדו'
איך יתכן אדם שאפשר לצרפו לעשרה רק לקדיש ולקדושה ולא לקריאת המגילה, ואדם אחר שאפשר לצרפו רק לקריאת המגילה ולא לקדיש ולקדושה?
נ.ב חידה ישנה שכתבתי אבל לא זוכר את הפתרון. כל פתרון טוב ייחשב פתרון החידה.