דבר האבד

כתב הריטב"א (מו"ק י"ג א'): טעם איסור מלאכות במועד הוא משום טרחה ושלא למעט בשמחת הרגל, ולפיכך התירו חכמים כל שהוא צורך המועד וכל שהוא דבר האבד כדי שלא יהא דואג על אבדתו וימנע משמחת י"ט וכן התירו שכר פעולה שאין לו מה יאכל. והנה הריטב"א ס"ל דמלאכת חוה"מ דאורייתא. וכעי"ז כתבו הראבי"ה והמהרי"ל...