דף היומי

גמרא מנחות נ"ו ע"ב. "ההוא מיבעי ליה לכדתניא וכל מום לא יהיה בו אין לי אלא שלא יהא בו מום מנין שלא יגרום לו ע"י אחרים שלא יניח בצק או דבילה על גבי האוזן כדי שיבא הכלב ויטלנו ת"ל כל מום אמר מום ואמר כל מום" ע"כ. הגמרא מביאה דרשה לכך שיהיה איסור לעשות מום בקרבן בגרמא. ויש לעיין מדוע נצרכה לדרשה זו...

סג. תנו רבנן וכי תקריב כשתקריב לעשות דבר רשות. לכאו' צ"ע מה רצתה הגמרא לומר בזה, דלכאו' פשיטא שהוא רשות, ולמה יהא הו"א שהוא חובה?

1. האומר הרי עלי מנחת מאפה תנור לרבי שמעון האם יכול להביא דוקא מחצה חלות ומחצה רקיקין או יכול להביא גם רוב חלות ומיעוט רקיקין או להיפך? 2. לרבי שמעון (למסקנא דרבא) האם דוקא במנחת מאפה תנור צריךשיהא הקדשן לשם תנור, או יצא ללמד גם על שאר המנחות שצריך שיהא הקדשן לשם אותו מנחה (כגון לשם מחבת ולשם...

היכן מצאנו חפץ טמא שנטהר בלי טבילה במקוה ובלי שינוי בצורת הכלי [כגון שבירת כלי חרס]

הרבה מהשוהים בעולם התורה מעודכנים כשמתחילים מסכת בדף היומי, וביניהם הייתי אני, ובכל פעם כשלאחר מספר שבועות הייתי רואה את לומדי הדף היומי אוחזים בפרק שלישי ליבי היה נחמץ בקרבי בעקבות ההתקדמות המהירה של הרכבת, כשאני נותר מאחור. בתחילת מנחות לשמחתי הצטרפתי ללימוד, וכעת אני חלק מהרכבת המהירה ששמה...

מאת הרב משה נתן רוזנבלט שליט"א

עוד כמה ימים ילמדו בעז"ה במסגרת הדף היומי את פרק שבועת העדות, אשמח מאוד מהמעיינים של הפורום הזה, לעבור במסגרת הימים האלו על המאמרים האלו, אשמח לכמה שיותר הערות מחכימות. יש"כ.

יש כיום חוברות לימוד 'דבר מלכות' של חב"ד וכען זה של ברסלב (מו"ל ר' שמאול ליאני, אאל"ט) התנסיתי בחוברות לימוד של חב"ד ולא בגלל שאני מתעניין עד כדי כך בתורת חב"ד אלא בגלל הנוחות בלימוד, דף היומי, פרשת השבוע, שמו"ת, הלכה [-שועה"ר] חסידות [תניא] אבל רוב החוברת לא באה לי כמעט לידי שימוש. לדעתי יש...

אני רוצה לרכז רשימה של מצדדים ומתנגדים.

מישהו יודע האם נביא יכול לבטל דברי נביאות חבירו

סיכומים נפלאים על מסכת סנהדרין

כתוב בגמרא לג: (ועוד) "וחילופי במסית" שבמסית אם חייבוהו לא מלמדים עליו זכות נסתפקתי אם שני עדים יבואו ויגידו שהעדים שהעידו על המסית עימנו הייתם האם הם יתקבלו כי סו"ס האיש הזה לא מסית (לאחר עדותם) וכל מה שכתוב חילופי במסית זה על לימוד זכות (כגון שהיה לו פיקוח נפש או שלא באמת יתכוון וכדו') או...

סנהדרין דף כט עמוד א * נחלקו האמוראים ממתי לא נחשב לשושבינו (שפסול לעדות) - לאחר שבעת ימי המשתה או מיום ראשון ואילך. * אמר רבי יוסי ברבי יהודה: "וְהוּא לֹא אוֹיֵב לוֹ וְלֹא מְבַקֵּשׁ רָעָתוֹ" - מכאן לשני תלמידי חכמים ששונאים זה את זה שאין יושבים בדין כאחד. * במשנה מובא שהיו מאיימים על העדים -...

סנהדרין דף כט מצורף כאן 2 קבצים. א. שאלות סיכום על דף היומי ב. הערות בדף היומי