דגים

  1. נ

    בהעלותך האם בשר דגים איקרי בשר בלשון תורה

    זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים [יא ה] עיין העמק דבר [יא כב] וז''ל אם את כל דגי הים אע"ג שהקב"ה אמר בשר אתן להם מ"מ אפשר לומר דהיינו בשר דגים דבלשון תורה גם דגים מיקרי בשר בפרשת שמיני מבשרם לא תאכלו [יא יא] והכי נמי לשון הקב"ה, אבל ישראל שהסיתו בלשון בני אדם אמרו מי יאכילנו בשר זכרנו את הדגה וגו'...
  2. ה

    בהעלותך דגים בירקות?

    זָכַרְנוּ אֶת הַדָּגָה אֲשֶׁר נֹאכַל בְּמִצְרַיִם חִנָּם אֵת הַקִּשֻּׁאִים וְאֵת הָאֲבַטִּחִים וגו' (במדבר יא, ה). כבר הקשה רש"י, איך יתכן שהמצריים נתנו להם דגים חנם, והלא אפילו תבן לא נתנו להם. עוד יש להבין, מה השייכות בין ה'דגים' המוזכרים בתחילת הפסוק לירקות המוזכרות בהמשך הפסוק. מבאר הגה"ק...
  3. ה

    כללי מה הטעם שלא לאכול בשר ודגים יחד

    ידוע ונפוץ בין עם ישראל שלא לאכול בשר ודגים יחד. מה המקור? מה הטעם? האם מישהו יודע
  4. ה

    שמיני הכרת הטוב על בדיקת דגים

    היה זה בשנתו האחרונה של הגאון רבי ראובן יוסף גרשנוביץ זצ"ל, מראשי 'ישיבת הנגב', הוא היה רתוק לביתו ולא יצא מביתו אלא לשיעור השבועי. באחד הימים התקיימה שמחת חתונה של אחד מקרובי משפחתו, והוא הודיע שעקב חולשתו לא יוכל להשתתף בחתונה, אך למרבה הפלא, באותו היום הודיע רבי ראובן יוסף שהוא רוצה לנסוע...
  5. א

    פסח, חודש ניסן אכילת דגים בפסח

    המנהג בכמה קהילות ובפרט יוצאי רומניה, שלא לאכול דגים כלל בחג הפסח, לפי שהדרך היתה לשלוח דגים מעיר לעיר, והיו מניחים פרוסת חמץ עם יין שרף בפיו של הדג כדי לשמור על טריותו. וכן המנהג בחצרות ויז'ניץ ונדבורנה, וכך נהג גם המהר"ם שי"ק זצ"ל. ויש שהיו אוכלים במקום הדגים 'פאלשע פיש', דהיינו מאכל הנעשה...
  6. ה

    הטעם שמתו הדגים להראות שאין זה מעשי כשפים

    והדגה וגו' מתה (ז, כא). הכונה בזה לומר כי היה להם סימן במעשה זה כי לא היה מעשה שדים ולא מעשה כשפים כי מעשה שנים אלו יהיו דמיון ולא ממש והדמיון יהיה לעין הרואים לא שיהיה ממש דם שיהרוג כל שותיו ואפי' דגים, לזה אמר והדגה וגו' מתה ויבאש היאור, וזה יהיה להם לאות עולם כי מעשה אלהים המה פעולה צודקת ולא...
  7. געגועים

    עשי"ת, יום כיפורים יוה"כ הוא בחי' מָן הרוחני

    טעם אכילת דגים בעיו"כ, וטעם שמפטירין ביו"כ במפטיר יונה, וטעם שאומרים בוידוי "מה נאמר לפניך שוכן שחקים" מכל הרקיעים נקטינן דווקא "שחקים", יתבאר בהקדים מה שכתב בפרי צדיק (עיו"כ אות א', ואות ה') שהאכילה בעיו"כ הוא בחי' מָן הגשמי, ויוה"כ הוא בחי' מָן הרוחני, עיי"ש, וכתיב (יונה ב, א) וַיְמַן ה' דָּג...
  8. ר

    הלכות שבת בורר דגים

    הנה הביאור הלכה בסימן שיט ס"ד ביאר בארוכה לימוד זכות על המתירים לברור דגים לפני האכילה ובתוך האכילה. בתוך האכילה- התיר מטעם מחלוקת מהר"י אבולעפיא ומהריט"ץ לגבי בורר בשעת אכילה וצירף סברת מהר"י אבולעפיא. [עיקר מחלוקתם היה על ברירת צרעה שנפלה לכוס יין, שמהר"י אבולעפייא היקל לברור מפני שזה דרך...
  9. געגועים

    ראה סנפיר וקשקשת סימני טהרה בדגים לפי שישנו בלויתן

    אֶת זֶה תֹּאכְלוּ מִכֹּל אֲשֶׁר בַּמָּיִם כֹּל אֲשֶׁר לוֹ סְנַפִּיר וְקַשְׂקֶשֶׂת זה תאכלו מכל (עם התיבות) בגימטריא כמו לויתן, רמז למה שמובא במושב זקנים פ' שמיני בשם הרוקח: סנפיר וקשקשת הם סימני טהרה בדגים לפי שישנו בלויתן. וכן נרמז לקמן וכל אשר אין לו, כאשר תחליף א' בת' בא"ת ב"ש יהיה אותיות...
  10. נ

    אלול בחודש אלול 'אפילו דגים שבים רועדים'?

    משפט שדורש הסבר, וכי בחודש טבת הדגים לא שטים בזיגזג? רק בחודש אלול?! ואם לשבר אוזננו בפחד של הבריאה ויצורי תבל בחודש אלול, היה ראוי לומר - אפילו אריות המסמלים גבורה רועדים באלול! שאלה טובה. קראתי ביאור נפלא בשם ר' מרדכי מן. ואכתוב אותו בלשוני. מטבע הדברים אדם מסתכל ורואה את העולם עפ"י מה שמונח...
  11. ש

    כללי חיות מחמד? ומה עם דגים או ציפורים?

    האם ראוי לגדל חיות מחמד? האם לאבותינו היה בבית חיות מחמד? והאם זה דומה לזמנינו? ומה בדבר העופות והדגים? אם יש לך מקור כל שהוא, אשמח שתכתוב כאן!
  12. געגועים

    בעלי חיים לפי סדר האל"ף בי"ת/ חלק ג'

    בעלי חיים לפי סדר האל"ף בי"ת חלק ג' גָמָל איך ידע אדם הראשון איזה שם לקרוא לגמל/ מי טיפש יותר מכל הבהמות/ כל הברואים לפי אכילתן כן הוא משך ימיהם/ יש גמלים שחיים שמונים שנה א] נתן הב"ה לאדם ערכות לב בחכמה ולשון, הביא לו הבקר ואמר לו הב"ה במה יקרא שמו של זה - כי פתח לו בב' - אמר לו בקר, העמיד...
  13. ג

    שמיני סימני טהרה בדגים

    הגמ' בנדה (נ"א ב') אומרת שכל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר, ומה שהתורה כתבה סנפיר "יגדיל תורה ויאדיר", וכתב הריטב"א שיתכן שהסנפיר הוא גם גורם בטהרה, וידוע להוכיח מזה שסימני טהרה הם סיבה [ולא סימן]. ובחו"ב כתב שלר"ש בבכורות י' א' שגמל ארנבת שפן חזיר אינם צריכים מחשבה כי יש להם סימן אחד של טהרה -...
  14. מ

    שמיני נבלה בדגים?

    וכל אשר אין לו סנפיר וגו' מבשרם לא תאכלו ואת נבלתם תשקצו. מה לנבילה ולדגים? הרי לא שייך בהם שחיטה. ובת"י כתב היינו סחורה דדגים טמאים. וצ"ב למה דווקא נבלתם?
  15. ג

    שמיני האם יש לדגים שמות

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': את זה תאכלו מכל אשר במים כל אשר לו סנפיר וקשקשת במים בימים ובנחלים אותם תאכלו (יא ט) הקשה בפענח רזא, דהנה בחיות הזכיר את הטהורות מפני שהם המועטים, ובעופות את הטמאים מפני שהם המועטים, ומדוע בדגים לא נזכרו כלל שמות, ממה נפשך אם הטהורים מועטים תמנה התורה את שמותם, ואם הטמאים...
  16. ג

    שמיני בעניין האיסורים שיש בבעלי חיים טמאים

    חידושי הגאון רבי דוב לנדו שליט"א מכות סימן לג בגמ' דריסק ט' נמלים וכו' מבואר דאיסור נבילה איכא בנמלה. ולכ' מתבאר מזה דכל בע"ח שאסור באכילה יש עליו במותו איסור נבילה, ולפי"ז דג טמא נמי מלבד האיסורים שבו יש בו גם איסור נבילה דמ"ש משרץ. ויש בזה נפ"מ לענין פיקו"נ דקיי"ל הקל הקל תחילה. והנה בס'...
  17. געגועים

    שמיני בריה בים דומה לאדם

    מכל שרץ המים, בתורת כהנים אמרינן לרבות הסריני, פי' בריה אחת יש בים שהוא דומה לאדם במקצת מטבורו ולמעלה ודומה לאשה לכל דבריה, ומטבורו ולמטה מין דגים, ומשוררת יפה בקול נעים. (מושב זקנים מבעלי התוס' פ' שמיני) לכאורה לזה כוונת רש"י (בכורות ח. ד"ה בני ימא) דגים יש בים שחציין צורת אדם וחציין צורת דג...
  18. י

    אכילת דג עם גבינה / חלב

    בס"ד כתב רבינו בחיי בפרשתנו (פרק כג יט): ועל דרך הפשט טעם המצוה הזאת, לפי שהוא מטמטם את הלב, שהרי החלב נעשה מן הדם, והדם מזגו רע ומוליד אכזריות. ואחד מטעמי האיסור שבו, שאינו מקבל שנוי והתפעלות בגוף כשאר הדברים הנאכלים, ולכך טבעו הרע נשאר בתוכו מבלי שנוי. ואף על פי שנשתנה עכשו מדם לחלב וקבל...
חזור
חלק עליון