מעשה שהיה באדם אחד שקרא על ממוני הקהילות פסוק זה ורצו להענישו על שקראם יונים.
ונשאלה השאלה לפני המהרי"ט שדן בזה, ודעתו היא ש"מאחר שדרך צחות נאמרה אין בזה גנאי שדרך שיתוף הלשון אמרה".
ותחילה דן מצד שלשון זו אינה מתפרשת בהכרח כגנאי, לפי שבגמ' נקראים יונים ע"ש לשונם וע"ש כתיבתם יעו"ש.
וצירף לזה...