גנות

וַיִּהְיוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר וַיִּמְצְאוּ וכו' ברש"י: בגנותן של ישראל דבר הכתוב שלא שמרו אלא שבת ראשונה ובשנייה בא זה וחללה. לכאורה למה זה גנותן של ישראל ולא גנותו של המקושש לבד. נראה לפי מ"ש התוס' (ב"ב קיט: ד"ה אפילו) בשם מדרש שמקושש לשם שמים נתכוין, שהיו אומרים ישראל כיון...