גוזז

בדף צ"ד ע"ב מביאה הגמרא דין דכו"ע (בין רבי אליעזר ובין רבנן) מודו שהגוזז לחבירו בידו דין הוא שיפטר ומפרש רש"י דטעמא הוא משום שאינו יכול לגזוז יפה ורציתי להעיר דהרי סוכ"ס מטרת הגזיזה כדי להסיר את אורך הציפורן ומה אכפ"ל אם זה נעשה בצורה סימטרית וישרה או לא והרי סוכ"ס מטרת המלאכה נעשתה

שיהיה מותר לגזוז בקדשים, היכן ? מקור, והפתרון יחשב מה שאני כיוונתי.