גירסאות

בגליון 'תורה שבכתב' הביאו: על הפסוק בפרשת השבוע (בראשית ל"ו, ג') וְאֶת בָּשְׂמַת בַּת יִשְׁמָעֵאל אֲחוֹת נְבָיוֹת, כותב רש"י: 'ולהלן קורא לה (כ"ח, ט') מחלת, מצינו באגדת מדרש ספר שמואל (פרק י"ז) שלשה מוחלין להן עונותיהם גר שנתגייר, והעולה לגדולה, והנושא אשה, ולמד הטעם מכאן, לכך נקראת מחלת שנמחלו...

בעקבות כמה שירים ששמעתי בסגנון זה, אני רוצה להעיר לכל המלחינים למינהם, אתם משחקים לידי הנצרות, שימו לב זהו גרסת הצנזור, שטענו שהשי"ת כביכול עזב את עם ישראל בעקבות עונותיהם, הגירסה האמיתית היא "אוי לי שהחרבתי את ביתי"

השבועה השלישית מן הג' שבועות שהשביע הקב"ה את ישראל כמו שכתוב לפנינו בגמ' (כתובות קי"א א') היא "שלא ירחקו את הקץ. רש"י מביא לישנא אחרינא "שלא ידחקו את הקץ" מה הפירוש לגירסה הראשונה "שלא ירחקו את הקץ" רש"י מפרש "בעוונות" וצ"ע, מה שייך על זה שבועה, ואיך יודעים אם מרחקים את הקץ או לא?

א. ואמר חזקיה א''ר ירמיה משום רשב''י יכול אני לפטור את כל העולם כולו מן הדין מיום שנבראתי עד עתה ואילמלי אלעזר בני עמי מיום שנברא העולם ועד עכשיו ואילמלי יותם בן עוזיהו עמנו מיום שנברא העולם עד סופו. (סוכה מה:) ובמפרש המיוחס לרש"י בדברי הימים ב' (כז, א): וזהו שאמר רבי שמעון בן יוחאי במסכת סוכה...