הופתעתי לשמוע ולדעת שמרן החזו''א כותב שת''ח בעיקרון לא היה אמור להשפיע עליו שוחד, והראיה שת''ח פוסק באיסור והיתר על עצמו למרות שמפסיד מזה ממון רב, וכן על אשתו נדה פוסק, והטעם בזה משום שת''ח הגיע לשלימות הכנעת הרגשות,
ולכן ע''כ שהכונה שהתורה אמרה שאסור שוחד והסתכל באוריתא וברא עלמא והקב''ה עשה...
בעקבות האשכול הזה, התעוררתי לסדר הדברים יחד בס''ד.
רוב - אחוזים או לא אחוזים?
הנה יש להסתפק בגדר האי דינא שאמרה תורה הלך אחר הרוב, אם הוא משום דכן מסתבר או דבאמת אין בזה שום סברא ומ''מ אמרה תורה הלך אחר הרוב, ומה שחידשה התורה דבר זה הגם דאין בו סברא הוא משום דמוכרח שיהיה דרכי הכרעות בתורה...