האדם | פורום אוצר התורה האדם | פורום אוצר התורה

האדם

  1. נ

    בראשית לא טוב היות האדם לבדו - איסור ולא רק עצה טובה

    בגמ' יבמות סא: מבואר שזה איסור לישב לבד, וראיתי במתיבתא שהביא שיש דעות שזה איסור דאורייתא וצ''ב מהיכן רואים בלשון התורה שיש בזה איסור, אולי אינו רק עצה טובה או דבר נכון?
  2. ג

    בראשית מדוע האדם נקרא על שם האדמה יותר משאר הבהמות

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויקרא האדם שמות לכל הבהמה ולעוף השמים ולכל חית השדה (ב כ) במדרש רבה פרשה י"ז סי' ד' אמר לו הקב"ה ואתה מה שמך, אמר לו אני נאה להקרא אדם שנבראתי מן האדמה. וקשה הרי גם כל הבהמות והחיות נבראו מן האדמה, אם כן גם הם יקראו אדם, ומדוע נתייחד האדם בשם זה. ותירץ מהרי"ט בדרשותיו...
  3. ג

    בראשית האדם דומה בד' דברים למלאכים ובד' לבהמה

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': וייצר ה' אלקים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים (ב ז) במדרש רבה פרשה י"ד סי' ג' "וייצר שתי יצירות, יצירה מן התחתונים ויצירה מן העליונים, רבי יהושע בר נחמיה בשם רבי חנינא בר יצחק ורבנן בשם רבי אליעזר ברא בו ד' בריות מלמעלן וד' מלמטן, אוכל ושותה כבהמה ופרה ורבה...
  4. ג

    בראשית קנאת התחתונים אם האדם היה נברא מן העליונים

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': וייצר ה' אלקים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים (ב ז) פירש רש"י "עשאו מן התחתונים ומן העליונים, גוף מן התחתונים ונשמה מן העליונים, לפי שביום ראשון נבראו שמים וארץ, בשני ברא רקיע לעליונים, בשלישי תראה היבשה לתחתונים, ברביעי ברא מאורות לעליונים, בחמישי ישרצו המים...
  5. א

    עבודה זרה החילוק בין אדם להאדם

    ע"ז ג. תוס' ד"ה כהנים: ותימה דהא אמר בעלמא דאין קברי עובדי כוכבים מטמאין באהל משום דכתיב אדם כי ימות באהל אתם קרוים אדם דכתיב (יחזקאל לד) ואתן צאני צאן מרעיתי אדם אתם אתם קרוים אדם ולא עובדי כוכבים קרויין אדם ואור"ת דיש לחלק בין אדם להאדם. ותמוה, דלכאו' ק"ו הוא, דאם סתם אדם זה לא כולל עכו"ם כ"ש...
  6. ה

    רציחה - מדוע יש בעיה לתקוע סכין בגופו של בן האדם הרי הקב"ה נוטל את נשמתו

    יש בזה מח' בין הרמב"ן לתוס' בכתובות כמדומני אבל בר מין דין אן זה קושיא כיון שגם אם נניח שעל האדם הזה נגזר למות אסור לרצוח אותו!!!
  7. נ

    גדלות האדם - סלבודקא

    מסופר כי הסבא מסלבודקא טרם שהיה אומר סברא היה מסובב פניו כנגד המראה ומסדר את הצ'ופ דיליה, ורק אז יכל להגיד הסברא. מביני עומק השיטה טוענים כי זהו החלק הסימלי והרדוד ביותר בשיטה, עיקרה הוא מהות האדם ויסודו. ויש להאריך ובעה"י תחת אשכול זה ידונו כבוד חו"ר הפורום שיחי' בשיטה מתנגדיה ועניינה. יש לציין...
  8. מ

    נשא איש או אשה כי יעשו מכל חטאת האדם.. והתודו את חטאתם... וחמישתו יוסף עליו"

    "איש או אשה... והתודו... והשיב את אשמו" בפרשת נשא נאמר: "איש או אשה... והתודו... והשיב את אשמו", הפסוק פותח בלשון יחיד, ממשיך בלשון רבים, ומסיים שוב בלשון יחיד. ללמד אותנו אומר ר' משה חגיז שכל ישראל ערבים זה לזה! "והתודו"- אדם חייב ביום כיפור להתוודות לא רק על עוונותיו שלו אלא גם על...
  9. ד

    חידת היכי תימצי מצווה לאכול דם

    באיזה אופן ייתכן שאדם יהיה מצווה לאכול דם?
  10. מ

    חידת דמות מי האדם שבתמונה

    תמונה מתקופת ילדותו של אדם שלימים היה מפורסם כצדיק גדול
חזור
חלק עליון
למעלה