האדם

ע"ז ג. תוס' ד"ה כהנים: ותימה דהא אמר בעלמא דאין קברי עובדי כוכבים מטמאין באהל משום דכתיב אדם כי ימות באהל אתם קרוים אדם דכתיב (יחזקאל לד) ואתן צאני צאן מרעיתי אדם אתם אתם קרוים אדם ולא עובדי כוכבים קרויין אדם ואור"ת דיש לחלק בין אדם להאדם. ותמוה, דלכאו' ק"ו הוא, דאם סתם אדם זה לא כולל עכו"ם כ"ש...

יש בזה מח' בין הרמב"ן לתוס' בכתובות כמדומני אבל בר מין דין אן זה קושיא כיון שגם אם נניח שעל האדם הזה נגזר למות אסור לרצוח אותו!!!

מסופר כי הסבא מסלבודקא טרם שהיה אומר סברא היה מסובב פניו כנגד המראה ומסדר את הצ'ופ דיליה, ורק אז יכל להגיד הסברא. מביני עומק השיטה טוענים כי זהו החלק הסימלי והרדוד ביותר בשיטה, עיקרה הוא מהות האדם ויסודו. ויש להאריך ובעה"י תחת אשכול זה ידונו כבוד חו"ר הפורום שיחי' בשיטה מתנגדיה ועניינה. יש לציין...

"איש או אשה... והתודו... והשיב את אשמו" בפרשת נשא נאמר: "איש או אשה... והתודו... והשיב את אשמו", הפסוק פותח בלשון יחיד, ממשיך בלשון רבים, ומסיים שוב בלשון יחיד. ללמד אותנו אומר ר' משה חגיז שכל ישראל ערבים זה לזה! "והתודו"- אדם חייב ביום כיפור להתוודות לא רק על עוונותיו שלו אלא גם על...

באיזה אופן ייתכן שאדם יהיה מצווה לאכול דם?

תמונה מתקופת ילדותו של אדם שלימים היה מפורסם כצדיק גדול