הבאר

וְהַקְהֵל אֶת הָעֵדָה בבעל הטורים: אלו הטהורים הגדולים שבעדה, והוא לא עשה כן, אלא ויקהילו משה ואהרן את הקהל גדולים וקטנים. ואפשר הטעם ששינו מהציווי, דאי' בתנא דבי אליהו רבה (פרק יב) כשהיו ישראל עושין רצונו של מקום היה הבאר עולה מיד ואם לאו היתה מאחרת ב' או ג' שעות והיו נערי ישראל הקטנים...

וְלֹא הָיָה מַיִם לָעֵדָה וַיִּקָּהֲלוּ עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן החתם סופר מחדש שמסתמא לא נסתלק הבאר כל שבעת ימי אבלה של מרים הצדקת כי זכות הצדיק נמשך כל ימי אבלו, כמו שהיה במבול בזכות מתושלח. וקשה שבילקוט בכמה מקומות משמע שבשעה שמשה ואהרן התאבלו על אחותם אז התקהלו העדה עליהם, וצ"ע.

אני מחפש מאמר שפורסם במאסף התורני "הבאר" שע"י ישיבת באר יעקב, גליון ג. באוצר החכמה, המאמר חסר (חסרים שני עמודים) ועמוד השער של גליון ג, מופיע בתחילת גליון א. אם יש למישהו את מאגר "אוצרות התורה" ויוכל לבדוק שם - זה יועיל לי מאוד מאוד. תודה מראש.