הכשר מצוה

בסוגיא במכות ד''ח מדוקדק בלשון רש''י דכל דברי הגמ' דמצא חטוב אינו חוטב קאי לגבי החטיבה אך כלפי עשית הסוכה יש מצוה, ועמד בזה הערול''נ שם וביאר דכל היכא שכתוב בתורה לשון תעשה יש מצוה גם על העשיה ויל''ע א. מדוע מ''מ לא יהיה מצוה בחטיבה ארי דסו''ס הוא חלק מהעשיה, ובזה יש לישב בקל דהוא שלב רחוק...