הלכות תפילין

ידוע טעם הירו' מגילה - כי מזוזה לא שייכת בשטים בספינות, לעומת תפילין שגם שם מניחים. ולכן התפילין קדושות יותר. וק"ק שהרי תפילין נשים לא יכולות להניח בדין, וזה לכא' חסרון יותר מהותי מאשר חסרון מציאות בחיוב למפרשי הימים. ויש לומר שבגלל שעם בפנ"ע הן (שבת סב.) לא חשיב "פגיעה" בערך התפילין כי זה לא...

בתרגום שני ח, טו כתוב טוטפן דמקבעין בדהבא והרי במגילה כד: דרך חיצונים אלא שרק היה מצופה ולנו"ב בסי' א ציפוי בלבד לא בכלל וממילא שפיר דמי. אך למאירי וריטב"א ושו"ע (לב, מח) דאסרי נמי הכי קשיא. ואפשר שרק מלמטה היה, ולרשב"א ג, רפב אין חציצה בתש"ר בכה"ג. או שהיו קובעות רק מסביב אבל בפנים היה חור...

הל' ציצית סימן ח' הל' א', הל' תפילין סימן כ"ה הלכה א', מ"ט השינוי בדבריו? שאלה נוספת, אף בל' תפילין עצמם יש שינוי בדברי אדה"ז - בסימן ל"ד הלכה ה' מובא - "ואם לבו נוקפו שקרא ק"ש בלא תפילין לר"ת וסייעתו והעיד ע"ש בעצמו, וא"כ מ"ט השינויים? אוי"ל לסתירה הראשונית (בכותרת האשכול) ע"פ סימן כ"ה הל' ב'...