הלל | פורום אוצר התורה הלל | פורום אוצר התורה

הלל

  1. לְשָׁנָה אַחֶרֶת קְבָעוּם וַעֲשָׂאוּם יָמִים טוֹבִים בְּהַלֵּל וְהוֹדָאָה

    לְשָׁנָה אַחֶרֶת קְבָעוּם וַעֲשָׂאוּם יָמִים טוֹבִים בְּהַלֵּל וְהוֹדָאָה

    קביעת ימי החנוכה לימים טובים קביעת שמונת ימי החנוכה לימים טובים, נעשתה על ידי בית חשמונאי ושאר חכמי ישראל שבדורם, שנה אחת אחרי חנוכת המזבח, כשראו שעבודת בית המקדש ממשיכה כסדרה, וראו לנכון לתקן שימי החנוכה יהיו ימים טובים לדורות. וכלשון הברייתא דמגילת תענית, שהובאה גם בגמרא במסכת שבת (כא:)...
    • יוסף צ. הירשמן
    • מאמר
    • 20 דקות זמן קריאה
    • הלל חנוכת בית חשמונאי יהודי מצרים ימי החנוכה נר חנוכה
    • הערות: 2
    • קטגוריה: חנוכה
  2. נ

    חנוכה ההידור בהלל - דקדוק והבנת המילים או הודאת הלב ושמחה? מבט חסידי VS ליטאי

    האם יש לכם מושג כמה עומק ופילוסופיה יכולים להסתתר מאחורי מעשה אחד? לפעמים, דווקא סיפורים קצרים יכולים לשקף היטב את ההבדלים המהותיים בין גישות שונות. לדוגמא, סיפור קצר שממחיש את זה מצוין בהקשר לנושא האשכול. על ר' שלמה מקרלין מסופר שהיה אומר שעדיף בחנוכה להדליק נרות במקום בשמן זית. הסיבה? הנרות...
    • נדיב לב
    • נושא
    • דקדוק הלל חסידים מתנגדים נגינה עבודה שבלב פנימיות המצוה תוכן המצוה תפילה
    • תגובות: 23
    • פורום: ענייני דיומא
  3. ה

    חנוכה הלל או לא ?

    שאלת הגרח''ז גפן מצינו במ''ב ובביה''ל סי' תפ''ח גבי הלל שלם שאם חסר אפי' מילה אחת לא יצא וחוזר כעין קריאת המגילה יעוין שם . והשאלה האם מי שאינו יודע הלל שלם אלא חצי ואינו יכול לומר בחנוכה מה הדין בר''ח טבת האם יגיד מטעם ר''ח ?
  4. ה

    חידה בתלמוד וחז"ל מסכת בלי מחלוקת בית שמאי ובית הלל

    באיזה מסכתות לא מצינו מחלו' ב"ש וב"ה אני מכיר ד' תשובות
  5. נ

    ענוותן כמשה או כהלל? תשובת הגראי"ל

    התורה מעידה על משה רבינו שהיה "עניו מאוד מכל האדם". ואילו חז"ל אומרים "לעולם יהא אדם ענוותן כהלל". לכאורה יש כאן סתירה? אלא, רבי משה הלל זו התשובה... כך התבטא חכימא דיהודאי מרן הרב שטיינמן על רבי משה הלל הירש. (שמעתי זאת מידיד, שסיפר לו הרב שטראוס ששמע זאת מפ"ק של הגראי"ל).
    • נדיב לב
    • נושא
    • הלל הלל הזקן משה רבינו ענווה רבי משה הלל הירש
    • תגובות: 17
    • פורום: דברי הימים
  6. געגועים

    וירא למה שאל יצחק אַיֵּה הַשֶּׂה לְעֹלָה דוקא לאחר שהניח עליו העצים

    ויאמר הנה האש והעצים ואיה השה לעולה ויאמר אברהם אלקים יראה לו השה לעולה בני וגו'. איתא במדרש יראה לו השה ואם לאו לעולה בני, עיין שם. ויש לבאר דהנה בהפסוקים יש לדקדק הרבה, חדא למה שאל יצחק זאת דוקא לאחר שהניח עליו העצים, ועוד וכו', ויש לומר דהנה איתא במסכת פסחים (סו.) פעם אחת חל ערב פסח להיות שבת...
    • געגועים
    • נושא
    • הלל יצחק עבודה בקדשים עקידת יצחק
    • תגובות: 1
    • פורום: בראשית
  7. מ

    גדו"י נדיר ויחזור לתלמודו! מרן רה"י רבי משה הלל הירש!

    ויחזור לתלמודו: מיד אחרי העצרת מרן ראש הישיבה הגרמ"ה הירש שב לחדרו כדי לחזור לסוגיה שבה עסק קודם לכן.
  8. ג

    עקב בעניין הוא תהלתך

    כתב החרדים (הובא בקיצור החרדים של החיי אדם פ"ז אות ו') יש אומרים דמצות עשה לקרות הלל, שנאמר "הוא תהלתך", ע"כ. ועי' רמב"ן (כאן) שכתב שמצווה כללית שתתן כל תהלתך אליו, ותהלל אותו תמיד ולא תהלל את הפסילים, ועיי"ש עוד מהלך. ובמשנת ר"א (פ"ח) כתב שתתפלל אליו. וכ"ה ברס"ג (הקדמה לסידור), וז"ל "ועניין...
  9. י

    ר' הלל זקס זצ"ל

    פרקי זכרונות
  10. ג

    בהעלותך הלל על נס של רבים

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': וכי תבואו מלחמה בארצכם על הצר הצורר אתכם והרעותם בחצוצרות ונזכרתם לפני ה' אלקיכם ונושעתם מאויביכם, וביום שמחתכם ובמועדיכם ובראשי חדשיכם ותקעתם בחצוצרות על עולותיכם ועל זבחי שלמיכם והיו לכם לזכרון לפני אלקיכם (י ט-י) בחידושי תלמידי רבינו יונה על הרי"ף ברכות ח. הביא דברי...
    • גרינפלד
    • נושא
    • הלל מגדלות מרקחים רבים
    • תגובות: 1
    • פורום: במדבר
  11. געגועים

    בהר וְהָיְתָה שַׁבַּת הָאָרֶץ לָכֶם לְאָכְלָה - רמזים על שבת קודש

    וְהָיְתָה שַׁבַּת הָאָרֶץ לָכֶם לְאָכְלָה בש"ך על התורה * (בגימטריאות): שבת הארץ להם לאכלה ראשי תיבות בגימטריא שס"ה, רמז שלא יאכל אדם כל ימות השנה אלא משל שבת, כמו שהיה עושה שמאי, וכן מזון כל השבוע הוא מן שבת, לזה מונין אחד בשבת שני בשבת וכו'. לאכלה עם האותיות בגימטריא מלאך, רמז שנעשה הישראלי...
    • געגועים
    • נושא
    • הלל נשמה יתירה פורום אוצר התורה פרשת בהר שמאי
    • תגובות: 3
    • פורום: ויקרא
  12. ה

    הלכות ק"ש תפילה שליח צבור - שים לבבך להשמיע קולך בהלל

    בעת אמירת "יאמר נא ישראל" וגו' וכן השאר, הקהל עונה "הודו לה' כי טוב" על אמירת הש"צ "יאמר נא", ולכך צריך שישמעו הקהל את אמירת הש"צ מעיקר הדין היו יוצאים באמירת הש"צ ולא היו אומרים זאת כלל
  13. א

    חידות מעניינא דיומא שלשה סוגי הלל

    כיצד יתכן שלשה בני אדם המתפללים יחד, אחד אומר הלל שלם, אחד חצי הלל, והשלישי אומר 'לא לנו' ולא אומר 'אהבתי'?
  14. ב

    פסח, חודש ניסן מדוע לא אומרים הלל שלם בחול המועד פסח ?

    מלבד הטעם אטו שביעי של פסח.
  15. ק

    הלכות ברכות ברכה על מנהג ועל הלל בר"ח

    כידוע דעת הרב עובדיה וסיעתו שבארץ אין לברך על ההלל בר"ח כי כך המנהג בא"י אותו שנהגו לברך צריכים לשנות מנהגם בארץ, אך ישנן כמה טענות ניצחות נגד דעה זאת המובאות בספר "דברי אמת ושלום". בא"י לא היה מנהג המקום אחיד. וממילא גם יחידים שבאים מחו"ל רשאים להמשיך במנהגם בארץ ובפרט שהוא המנהג המקורי...
  16. ר

    פורים הילולה זו קריאתה פורים שחל בשבת

    עיין מגילה יד. בטעם שלא אומרים הלל בפורים, ולדברי רב נחמן קריאתה היא הילולה. וכתב המאירי לטעמו של ר"נ מי שאין לו מגילה חייב לומר הלל. וצ"ע מדוע פורים שחל בשבת שלא קוראים את המגילה, לא מקיימים הילולה על ידי קריאתה.
  17. י

    כלי זמר בהלל

    הלל עם כלי זמר האם ראוי או לא? וכן בשאר התפילה (אני רוצה מקורות)
  18. ג

    כיצד אמרו בנ"י הלל אם היו עבדים?

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': וה׳ הכה כל בכור בארץ מצרים (יב כט) במדרש רבה פרשה י״ז סי׳ ה׳ "והיה הקב״ה הורג בכוריהן של מצרים והן היו מזין על פתחיהן ושמו הגדול היה עומד על פתחיהם, והם עוסקים בהלל ובהלכות הפסח". מבואר דאמרו הלל בליל פסח מצרים, וכן הוא במדרש שם פרשה י״ח סימן י׳ "באותה שעה ותחזק מצרים על...
    • גרינפלד
    • נושא
    • הלל יציאת מצרים מגדלות מרקחים מצרים פורום אוצר התורה פורים
    • תגובות: 4
    • פורום: פרשת בא
חזור
חלק עליון
⬆ למעלה