הלוואה | פורום אוצר התורה הלוואה | פורום אוצר התורה

הלוואה

  1. מ

    ראה הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן יִהְיֶה דָבָר עִם לְבָבְךָ

    הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן יִהְיֶה דָבָר עִם לְבָבְךָ בְלִיַּעַל לֵאמֹר 'קָרְבָה שְׁנַת הַשֶּׁבַע שְׁנַת הַשְּׁמִטָּה', וְרָעָה עֵינְךָ בְּאָחִיךָ הָאֶבְיוֹן הגמ' בגיטין לו: אומרת שכשלא הלוו עברו עמש"כ בתורה, אולם, לרש"י שם בסוגיה לפי אביי שהתקנה (דפורזבול) היתה בזמן שלא היתה שמיטה אלא דרבנן, ולתוס'...
  2. ג

    ראה הלואה למלך אינה משמטת

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': וזה דבר השמטה שמוט כל בעל משה ידו אשר ישה ברעהו לא יגוש את רעהו ואת אחיו (טו ב) בחידושי רבי יהונתן אייבשיץ זצ"ל הנדמ"ח על פרשת שופטים כתב לחדש, שהמלוה הלואה למלך והגיע זמן שמיטת כספים אינו משמט, והטעם כיון דקי"ל שאין דנין מלך, ממילא הוי הלואה שלא ניתנה להיתבע, וכמו הלואה...
  3. ה

    הוראת היתר -לא להחזיר חובות

    ידועה תורתו של הגר"ש במשפטי הממון ולפי"ד אחד הלווה מחבירו הרי לבסוף אחר כמה שנים ישכח, ואם שכח המוציא מחבירו עליו הראיה וממילא באמת פטור ובאמת אין שום תביעה עליו, וכן לענין כל תביעות ממון כנזק גזילה וכיו"ב וזה לא יתכן, השאלה היא למה. ואל תאמר שחייב בדיני שמים דלפי ד' ז"א וכמדומה אני שעמד בזה אי...
  4. ה

    הלכות ריבית ריבית בהחזרת חפץ לחנות במציאת פגם

    בענין אדם שקונה חפץ בחנות ומשתמש ומגלה פגם ויש אפשרות להחזיר תוך 14 יום יש בו משום ריבית כמו בתי ערי חומה כמבואר בערכין לא או שקנין גמור והמדינה מחייבת אז הם נותנים מתנה ולא מבטלים המקח אם כבר דיברו על הלכות ריבית בדבר הזה יש חשש ריבית חמור
  5. צ

    קידושין גדר הלוואה

    מה הכוונה במושג שקיים בבית המדרש "ממוני גבך" ביחס להלוואה?
  6. ה

    ביסוד השותפות

    מבואר בגמ' (בכתובות פרק מי שהיה נשוי) ששותפים שלוו מצי אחד מן השותפים לתבוע גם חלק השותף השני, ולכאו' צ"ב אמאי חשיב בע"ד לתבוע, ובכדי ליישב ד"ז צריך להבין היטב גדר השותפות, ואשמח אם גאוני הפורום שליט"א יעזרו לי בענין
  7. ש

    מאמר בענין "ריבית דברים"

    מקור איסור ריבית דברים בגמרא בבבא מציעא (עה, ב) במשנה: "רבי שמעון אומר: יש רבית דברים; לא יאמר לו דע כי בא איש פלוני ממקום פלוני". בפשטות זה דבר אחד, שיש ריבית דברים וזה לא יאמר וכו'. וא"כ אין מדובר כאן משאילת שלום אלא משירות הודעות. וכביאור רבינו יהונתן מלוניל (בדפי הרי"ף מה, א): "כלומר שיאמר...
  8. ג

    חשיבות הלוואה וצדקה

    'מעינה של תורה': את העני עמך (כב-כד) לפיכך עליך להלוות לו, משום שכספו של העני מצוי בידך. הכסף אינו אלא פקדון בידי העשיר, אשר הפקיד אצלו השם יתברך על מנת לשמור עליו ולתמוך בעני. שכן הדין הוא, שהכותב נכסיו לאחד מבניו לא עשאו אלא אפוטרופוס, על מנת שיחלק את הנכסים בין יתר הבנים; כך גם השם יתברך עושה...
חזור
חלק עליון