המלאכים

שמעתי בקו ריתחא דאורייתא שהקשה הגאון ר' מנחם מלר שליט''א שמבואר ברש''י בפרשה שהמלאכים נבראו ביום שני, והלא המן נברא בערב שבת בין השמשות, והלא דעת ר' עקיבא ביומא דף עה לחם אבירים אכל איש היינו שהמן הוא לחם שמלאכי השרת אוכלים, וצ''ב לפי''ז מה אכלו המלאכים עד יום ששי?! [ויש לדון מהו הכונה האם אכן...

וַיִּשְׁאַל יַעֲקֹב וַיֹּאמֶר הַגִּידָה נָּא שְׁמֶךָ וַיֹּאמֶר לָמָּה זֶּה תִּשְׁאַל לִשְׁמִי וַיְבָרֶךְ אֹתוֹ שָׁם (לב, ל).‏ וברש"י אין לנו שם קבוע, משתנין שמותינו לפי מצות עבודת השליחות, שאנו משתלחים. וזהו כמו דאיתא במדרש בראשית רבה פרשה ע"ח אות ז': לא כשם שנקרא עכשיו, כך הוא נקרא אחר זמן...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויקח חמאה וחלב (יח ח) איתא בבבא מציעא פו: "אמר רבי חמא ברבי חנינא וכן תנא דבי רבי ישמעאל, בשכר שלשה זכו לשלשה, בשכר חמאה וחלב זכו למן, בשכר והוא עומד עליהם זכו לעמוד הענן, בשכר יקח נא מעט מים זכו לבארה של מרים. והקשו הריטב"א ומהרש"א שם, הרי בתענית ט. איתא דהמן היה בזכות...

ענין האכילה יצדק בכל דבר שהוא מתקיים על ידו, האש תאכל את העצים, שע"י אכילת העצים תתקיים האש, לחם הנפש ומאכלה הוא כל מוצא פי ה', כמו לכו לחמו בלחמי, והקרבנות נקראו לחם ה' שע"י נתקיים השראת השכינה למטה, והמן הרוחני נקרא לחם שמה"ש אוכלים אותו, והמלאכים האלה באו אל אברהם בזכות מצות גמ"ח שאחז בה כל...

באלוני ממרא ברחוק משם יושב זקן אחד, וכשבא רבי פתחיה לשם נטה הזקן למות, וצוה לבנו להראות לרבי פתחיה העץ שנשענו בו המלאכים, והראה לו זית אחד יפה ונחלק לשלשה חלקים, ואבן שייש באמצע, וקבלה בידם כשישבו המלאכים נחלק העץ לשלשה חלקים, שכל אחד נשען על עץ אחד, וישבו על האבן, ופירות העץ מתוקים מאד, ואצל...