המוציא

כתב המטה אפרים (סי' תרכה סנ"ט), שגם מי שאינו אוכל כעת, יכול להוציא את חבירו בברכת המוציא של ליל א' דסוכות, מדין ערבות. ובאלף למטה (שם ס"ק צח) הביא כן מהאליה רבה (סי' קסז). וביאר הדברים, שבכל שבת ויו"ט א"א להוציא, כיון שטעם האכילה הוא משום עונג, ואם מצטער מהאכילה פטור, ולכן נחשב שאינו מחויב...

מצאתי חידוש בשו"ת התעוררות תשובה חלק א סימן קע"ח "הנה ראיתי לרב האי גאון מרן אבא זצ"ל שהי' נוהג שמברך בשבת ויו"ט על לחם משנה והי' מכוון להוציא לבני ביתו והמה מכוונין לברכתו ויוצאים בברכתו ובלחם משנה והיה זורק להיושבים בשלחן פרוסת המוציא, ותמהתי הא הלכה רווחת בגמרא ובפוסקים שאין זורקין אוכלים...

לדוגמא חטיף הבאגט קראנץ' שמתובל במגוון טעמים האם מברכים עליו מזונות או המוציא? ראיתי בספר וזאת הברכה (עמוד שיז) כתב בשם הגרש"ז אויערבך זצ"ל שברכתו מזונות. כי אף שבאמצע התהליך נאפה כרגיל אבל מכיון והוא מיועד להיות קראנץ' אזלינן בתר הכוונה הסופית ולכן מברך מזונות. וזה חידוש גדול. האם זה מוסכם על...