הפטורה

בהפטורה ליום ראשון וְחַנָּה לֹא עָלָתָה כִּי אָמְרָה לְאִישָׁהּ עַד יִגָּמֵל הַנַּעַר וכו' וַיֹּאמֶר לָהּ אֶלְקָנָה אִישָׁהּ עֲשִׂי הַטּוֹב בְּעֵינַיִךְ, מרמז למ"ש בחגיגה (ו.) חנה גופה מי לא מיחייבא בשמחה, אלא חנה מפנקותא יתירתא חזייא ביה בשמואל וחשא ביה בשמואל לחולשא דאורחא, וזהו הטוב בעיניך...

ק"י פסוקים עלי סימן. עלי ר"ת עקרה לא ילדה, כך מתחיל ההפטורה, והוא סימן טוב, רני כנסת ישראל שדומה לאשה עקרה שלא ילדה בנים לגיהנם (ברכות י.).

סיפורי חסידים להרב שלמה יוסף זוין במדבר/הפטורה 312 [224, מועדים 387] וְהָיָה בִּמְקוֹם אֲשֶׁר יֵאָמֵר לָהֶם לֹא עַמִּי אַתֶּם יֵאָמֵר לָהֶם בְּנֵי אֵ-ל חָי (מהפטרת השבוע הושע ב, א) בימי הרב המגיד ממזריטש ז"ל אירע מעשה באשה אחת שהיה לה בן שנכנסו בו מחשבות רעות להמיר את דתו רחמנא ליצלן [1]...

קורין בהפטורה ענין תחיית המתים, והנה כל נפילה נקראת מיתה כנודע, ומטרת הנפילה היא טובה מאת הבורא ית"ש נפילה לצורך עליה, ובזה מיושב מ"ש "מלך ממית ומחיה" ומקשים מה השבח במה שממית, ולהנ"ל זה שבח גדול, שהנפילה עצמה היא ברחמים רבים לצורך עליה. ואי' בבני יששכר שי"ג מידות של רחמים מכוונים כנגד י"ג...