הראיה

א. יל"ע האם ברכת הראיה (אדם שאין לו נ"ח) נתקנה במקום הדלקה וכפשט השו"ע (סי' תרע"ו ס"ג) או דהוי ברכה על הזמן ותיקנו שיברך בשעה שרואה נ"ח דהא אין מברך על עצם הנרות כמבו' בשו"ע שם. ונפק"מ לברך על נרות קטן או גזול דאם נימא דבמקום הדלקה אפשר דלא יצא יד"ח ולהצד ב' י"ל דיצא ויל"ע. ב. יל"ע אם יוצא יד"ח...

רש"י בקידושין יז. מעולת ראיה. דליתיה אלא שתי כסף. קשה שהרי לבית הלל הראיה מעה כסף, ואיך כתב רש"י דלא כהלכתא? חיפשתי במפרשים האם מישהו מדבר על זה, וראיתי שהרש"ש נשאר בצ"ע. האם מישהו יודע תירוץ על קושיא זו?