הראיה

רש"י בקידושין יז. מעולת ראיה. דליתיה אלא שתי כסף. קשה שהרי לבית הלל הראיה מעה כסף, ואיך כתב רש"י דלא כהלכתא? חיפשתי במפרשים האם מישהו מדבר על זה, וראיתי שהרש"ש נשאר בצ"ע. האם מישהו יודע תירוץ על קושיא זו?