הספד

במדרש הגדול: מה ספד לה, הוי אחות והוי סוכנת. אולי רצה להזכיר זכותה שהסכימה שיאמר בכל מקום שילכו "אחותי היא", ולכן אמר הוי אחות. ואמר "הוי סוכנת" אולי רמז על הגלגול שלה באבישג השונמית שנקראת בהפטורה סוכנת. לשרה ולבכתה בגימטריא הוי אחות והוי סוכנת.

ויבא אברהם לספד לשדה ולבכתה (כג, ב) מדוע מפריד הפסוק בין המילים לספד' ולבכתה' באמצעות המילה לשרה'? מדוע לא נכתב לספד ולבכות לשרה? לא פעם מגיע אדם לחתונה מציץ לכיוון החתן ומבין מיד שהוא טעה באולם. החתונה הזו אינה שלו. אך לפעמים זה קורה גם בלוויה, אדם מגיע למקום באמצע ההספדים מקשיב לשבחים...

הגרב"ד פוברסקי כל זמן שרבי חיים היה חי לא היו טילים בבני ברק

כי נח נפשיה דרבי זירא פתח עליה ההוא ספדנא ארץ שנער הרה וילדה [מגילה ו.] יש לדייק למה כפל הספדן "הרה וילדה" ואפשר לפימ"ש לקמן (ז:) רבה ורבי זירא עבדו סעודת פורים בהדי הדדי איבסום קם רבה שחטיה לרבי זירא למחר בעי רחמי ואחייה, ולפי"ז נולד רבי זירא ב' פעמים בארץ שנער, ולכן הספדן כפל ורמז ארץ שנער...