כאשר זמם עד זומם

במשנה במכות תנן מעידים אנו שהוא בן גרושה וכו' לוקין שמונים. ויש לחקור אם יש לאותה גרושה ב' בנים ועל ידי עדותם נמצא שהם פוסלים ב' כהנים אם לוקין שמונים. והנה אם היו מעידים על ב' כהנים שכל אחד מהם בן גרושה ודאי היו לוקין שמונים, אבל כאן הוי עדות אחת דשניהם נפסלים מכח שאמם גרושה. וצריך עיון אם בזה...

קיימא לן משלשין בממון. אבל מסתפקנא באופן שיש ב' כתי עדים שלא נצטרפו לכת אחת, כגון שלא העידו בתוך כדי דיבור דמבואר במכות דף ו. דאין בהם דין עד שיזומו כולן, והרי הן ב' כתות. והעידו אותה עדות ונגמר הדין מכח שניהם והוזמו. והנה באופן זה במיתה מבואר במשנה דף ו: דב' הכיתות נהרגין. וצריך עיון לענין חיוב...

במכות דף ה' משלשין בממון ואין משלשין במכות, ומבאר רבא שלחלק את המלקות בין שניהם אי"ז 'כאשר זמם', אבל 'ממון מצטרף'. ומבואר ברש"י שכיון שהוא מקבל בין שניהם את מה שזממו להפסיד לו דיו. ולכאורה מבואר שענין תשלומי ממון של עדים זוממין הוא משום מה שבאו להזיק ולהפסיד ונחשב כמו שעשו, ולא עונש רגיל כמו...

ידוע שיש דין ''כאשר זמם ולא כאשר עשה'' למרות שאין כזה פסוק אלא הפסוק כאשר זמם לעשות לאחיו ועדיין אחיו קיים{כך דורשת הגמ' בריש מכות} הנה יש לדון כאשר זממו להרוג הנידון ומת הנדון פתאומי רח''ל האם העדים בזממם דלפי הדרשה אחיו קיים אז למעשה פטורים דאין אחיו קיים או שיש עדיין לחייבם מכאשר זמם ולא...