• עקב המצב המתוח והסכנה המרחפת - היל"ת - על יושבי ציון, נרבה בתפילה ובחיזוק. לקריאת תהילים משותפת ומידע מתעדכן מבית גדו"י - לחצו כאן
  • אנחנו שמחים לבשר לחו"ר הפורום על תוספת חדשה ומרעננת לפורום - מערכת חידונים תורנית - לפרטים >>>>

חצי שיעור

  1. ה

    פורים חצי שיעור במצוות היום

    הנה קיי"ל (יומא עד.) 'חצי שיעור אסור מן התורה', ודנו רבותינו האחרונים אי שייך זה אף במצוות עשה (עיי' מרב כל ענף ג' באורך), וא"כ יש לדון להסוברים דאף בו נאמר הך דינא ד'חצי שיעור', א"כ מה יהא הדין באדם אשר בידו ליתן אך מתנה אחת לאביון, או באדם אשר בידו לשלוח מנות אך לאדם אחד בלבד, האם יש ענין...
  2. ה

    כללי "לבנימין אמר" - קושיות הארות ופרפראות לפרשת השבוע - פרשת יתרו

    בעזהי"ת פרשת יתרו
  3. ה

    אור חדש: ספר שלם !!! על סוגיית חצי שיעור

    אור חדש בסוגיית "חצי שיעור" – זיכוי הרבים בסיעתא דשמיא התקבלה תרומה לחלוקת כמות מצומצת של הספר 'מר‍ֹב כ‍ֹּל' הכולל ומקיף באורח נדיר הסוגיא הגדולה של 'חצי שיעור אסור מן התורה', והרי זה כאור חדש לעולם התורה, שהרי טרם נתחבר עד כה ספר גדול ושלם רב הכמות והאיכות על סוגיא אחת ויחידה זו של חצי שיעור...
  4. ח

    השאלה היומית - חצי שיעור באיסור בל יראה - האם אומרים כן, ומדוע?

    השאלה היומית, יום שני ט"ז טבת, קושיא מהשאגת אריה, השאגת אריה בסימן פ"א דן, האם אומרים "חצי שיעור" באיסור בל יראה או לא, והסברא שלא לומר בזה "חצי שיעור" היא, שדווקא באיסור נבילה, שייך לצרף תוך כדי אכילת פרס, חצי ועוד חצי לשיעור שלם, אבל באיסור בל ייראה, אי אפשר לשייך רגע אחד לרגע שני, שישלים...
  5. נ

    עשי"ת, יום כיפורים עונג שבת באכילה ביום כיפור?!

    יש לדון לשיטות הראשונים שעונג שבת הוא מהתורה, אם כן לריש לקיש (יומא ע"ג:) דחצי שיעור מותר מן התורה, יום הכיפורים שחל בשבת יהיה מחוייב לאכול כזית כדי לקיים מצות עונג שבת שהוא מצות עשה, ולענין יום כיפור לא הוי רק חצי שיעור דיום כיפור שיעורו בככותבת שהוא גדול מכזית. ולכאורה יש לומר עפ"מ שקיימא לן...
  6. ד

    המושג 'פרוטה' בגניבה וגזילה

    ידועים דברי הרמב"ם שהכריע גבי גניבה וגזילה [בריש הפרקים להנ"ל] שהלאו בהם נא' רק בפרוטה אלא שאעפ"כ יש איסור ליטל פחות מפרוטה, והמ"מ [שם] והסמ"ע [שמח א] והחינוך [מצוה רכט] הכריעו דהוי כעין הדין ששנינו ש"חצי שיעור אסור מהתורה". ותמוה כיצד שייך לדמותם הלא ממונא מאיסורא לא ילפינן [קידושין ג:] והאי...
  7. מ

    בעניין אין איסור חל על איסור ומעשה בר' ישראל סלנטר בעניין.

    א. נחלקו בש"ס בדוכתי טובא אם איסור חל על איסור, או דילמא מאחר והדבר כבר אסור- אין האיסור השני חל עליו, יען מהות איסור היא לאסור את המותר ולא את האסור כבר. מפוזרת הסוגיא בפסחים לו, קידושין עז, יבמות לג ,חולין קא ועוד. למעשה קיי"ל שאין איסור חל על איסור כ"א באחד משלושה אופנים: או באיסור מוסיף או...
  8. צ

    פסח, חודש ניסן מצוה הבאה בחצי עבירה

    בעקבות חידתו של הרב @נדיב לב כאן נסתפקתי במצוה הבאה בעבירה בחצי שיעור, וכגון גזל מצה שאין בה ש''פ האם נחשב מהב''ע?
  9. מ

    עבודה זרה ספק בעניין זה וזה גורם

    יל"ע למ"ד זוז"ג אסור אי הוי ממש כעין הלאו וילקו עליו א"ד הוי כעין ח"ש -יען כח ההיתר נמי מעורב ולא ילקה אפי' בכמות כפולה
חזור
חלק עליון