כידוע ט"ו בשבט הוא ר"ה לאילן כמבואר בריש ר"ה. אך רבים מחליפים את ר"ה לאילן ביום הדין לאילן, ועל פניו זו טעות, שכן מבואר בר"ה פרק א' משנה ב', שהוא בכלל עצרת, חג השבועות, ולא בט"ו בשבט שאינו אלא ר"ה לאילן לגבי מעשרות וכו'.
בנוסף דרוש הסבר
א. מה בין יום ר"ה לאילן, ליום שמחה ויו"ט שהוזכר בפוסקים...
בכל חג יש את העבודה המיוחדת לאותו חג,
לדוג' בסוכות זה ארבעת המינים ישיבה בסוכה הלל תפילת מוסף וכו',
איזה עבודה מיוחדת יש לאדם ביום ט"ו בשבט, מלבד אי אמירת תחנון?