חגיגה

ביום טוב ראשון של פסח וסוכות, ובחג השבועות, מצוה על כל יהודי העולה לרגל להקריב קרבן שלמים הנקרא 'שלמי חגיגה'. עם זאת, מי שלא הקריב ביום טוב הראשון, יכול להשלים את חובתו ולהקריבו במשך שבעת ימי תשלומין שאחרי היום טוב. מן התורה אין לשלמי חגיגה שיעור, שנאמר (דברים טז, יז) איש כמתנת ידו כברכת ה'...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': והיה היום הזה לכם לזכרון וחגותם אותו חג לה' (יב יד) במכילתא דרבי שמעון בר יוחאי יכול יהא מעוכב עד אכילת בשר, ת"ל "אותו", ולהלן הוא אומר והזה אותו (ויקרא טז טו), מה אותו האמור להלן דם ולא בשר אף אותו האמור כאן דם ולא בשר. וקשה מה הס"ד שאכילת הבשר תעכב, מאי שנא מכל הקרבנות...

בעקבות חגיגות שנה לפורום, נתעוררתי לחשוב, מה היא בעצם חגיגת השנה ל... הקמת הפורום.. פתיחת הישיבה/הכולל... פתיחת החנות... (יום נישואין...) וכו' וכו' האם יש בחגיגה זו רעיון או מסר כלשהו, או שזה רק סיבה למסיבה.. ואקט סימלי? חוות דעת הרבנים דפה?

מתוך ה'מגדלות מרקחים': בסנהדרין יב: איתא, שלמאן דאמר "טומאה הותרה בציבור" אין מעברין את השנה מפני הטומאה, היינו כאשר כל ישראל טמאים ואם לא יעברו יעשו את הפסח בטומאה, ופירש רש"י כגון שהיה הנשיא חולה ואמדוהו למות בערב פסח. וקשה, מדוע לא יעברו מפני ראיה וחגיגה, שהרי אינם דוחים את הטומאה, ואין לומר...

חגיגה כב: דלמא לחולין שנעשו על טהרת הקודש קאמרת, אדכרתן מילתא דאמר רבה בר אבוה כעי"ז סוכה נג. אמר ליה הואיל ואדכרתן הכי אתמר

בעה"י באשכול זה נציג הערות, השוואות, ציונים, חידושים ופירושים שנתחדשו בבתי המדרשות השונים במסכת חגיגה, גם אני אעלה בס"ד ממה שנתחדש לי במס' זו, ונקווה שהחברים היקרים שליט"א יכנסו לבית מדרשנו זה וישאו ויתנו בדברים כדת של תורה ע"מ להוסיף עיון ולהעמיק חקר ביתר שאת ועז בתורתנו הק'.