חֵלב

ממשנ"כ בפרשת משפטים הגמ' בסנהדרין (ד, ב) מסיקה שלא שייך לקרוא כאן כמסורת בחֵלֶב, כי "דרך בישול אסרה תורה". ונחלקו הראשונים בביאור כוונת הגמ', שרש"י מפרש שבחֵלֶב שאינו צלול זה טיגון ולא בישול, ותוס' פירשו שמשמע שכל אחד בפני עצמו מותר, וחֵלֶב בלא"ה אסור. ולכאורה בדעת הגר"א היה אפשר לפרש באופן...