• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה

חליצה

  1. ל

    אב תשפ"ו ברכת המצוות באיזה נוסח בירכת על התפלין היום בבוקר?

    כתב השו"ע (אבה"ע הל' חליצה קסט, נז), דמברכים על החליצה 'בא"י אמ"ה אשר קדשנו במצוות וחוקים של אברהם אבינו' והטעם, מחמת דבשכר 'מחוט ועד שרוך נעל' זכו בניו של אאע"ה בחליצה. ויל"ע, דהא אמרי' (חולין פט.) בשכר שאמר אברהם אבינו 'מחוט ועד שרך נעל' זכו בניו לחוט של תכלת ורצועה של תפילין ונמצא לפ"ז דהיה...
  2. מ

    מעמד חליצה ע"י מומחה

    מעמד 'חליצה' נדיר והיסטורי נערך השבוע על ידי בית הדין של קהילת 'מחזיקי הדת' באנטוורפן שבבלגיה, בהשתתפות רבני ולומדי העיר, תלמידי חכמים שבאו לחזות במעמד הנדיר. המעמד המרטיט התקיים לאחר קרוב לארבעים שנה שלא נערך מעמד 'חליצה' בעיר אנטוורפן. בפעם הקודמת נערך מעמד כזה בבית המדרש 'מוריה' על ידי הגאון...
  3. ה

    חידת היכי תימצי היכי תמצי אשה מחוייבת בד' גיטין וחליצה אחת למרות שהיא התקדשה לאדם אחד

    נא לציין מקור. יכול להיות שיש הרבה פתרונות, אציין רק למה שכוונתי בכך.
  4. ג

    כי תצא האם אילם כשר להיות דיין בחליצה

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': וקראו לו זקני עירו ודברו אליו (כה ח) יש להסתפק האם אילם ששומע ואינו מדבר יכול להיות אחד מדייני החליצה. והנה נידון זה לא מצינו בפוסקים שדנו בו בפירוש, ובשאר בעלי מומים קי"ל דמעיקר הדין כשרים להיות דיינים לחליצה, אך באלמים לכאורה יש מקום לדון שכיון שנאמר על הדיינים "וקראו...
  5. א

    היתר הצרה אחר ייבום – ביאור פלוגתת ר' יוחנן וריש לקיש

    מאמר קודם בסדרה היתר הצרה אחר ייבום – ביאור פלוגתת ר' יוחנן וריש לקיש א. הנה נחלקו ר' יוחנן וריש לקיש אם החולץ חייב על הצרות כרת וכן האחין אם חייבין על החלוצה ועל הצרה כרת, דריש לקיש ס"ל דחייבין ור' יוחנן ס"ל דאין חייבין דמי איכא מידי וכו' והובא כאן בארוכה וכן הובאו שם דעות הראשונים בביאור...
  6. א

    היתר הצרה אחר ייבום - דעות הראשונים

    היתר הצרה אחר ייבום - דעות הראשונים בזה א. יבמות י: איתמר החולץ ליבמתו וחזר וקדשה אמר ריש לקיש הוא אין חייב על החלוצה כרת והאחין חייבין על החלוצה כרת על הצרה בין הוא ובין האחים חייבין על הצרה כרת ורבי יוחנן אמר אבין הוא ובין האחין אינן חייבין לא על החלוצה כרת ולא על הצרה כרת מ"ט דריש לקיש אמר...
  7. א

    בגדר פטור צרת ערוה

    בגדר פטור צרת ערוה א. איתא במתניתין (יבמות ב.) חמש עשרה נשים פוטרות צרותיהן וצרות צרותיהן וכו', וידועה החקירה בגדר האי דינא דערוה פוטרת צרתה אם הוא פטור בעלמא דצרת ערוה פטורה או דהוא איסור כפשטיה דקרא דצרת ערוה במקום מצוה הרי היא כאחת מכל העריות שהתורה, ורבו בזה הדעות והראיות והדחיות לכאן ולכאן...
  8. ה

    בענין סיפור החליצה של אשת הגר''מ פוגרמנסקי זצ''ל.

    מצורף ממגזין המבחר על הגירסאות השונות בענין. אשמח אם יוכלו להביא כאן מקורות נוספים לכאן או לכאן.
חזור
חלק עליון