בפסחים ו: אמרינן שהבודק צריך שיבטל את החמץ, שמא ימצא גלוסקא יפה ודעתו עליה. ופירש רש"י שיחוס עליה רגע אחד, והתוס' והרמב"ן פירשו דבריו שירצה שתתקיים. והקשה הרמב"ן שא"כ לא יועיל שיבטל מראש, שאפילו אי נימא דהוי הפקר, ברגע שרוצה להשהותה חצירו של אדם קונה לו דבר תורה, עיי"ש, ועי' בפנ"י.
והגרד"ל...