כהנת

ברשב"א נדרים יא: כתב שלא אוכלת וצ"ב מדוע. וגדולה מזו יש לשאול הרי מקרא מלא דיבר הכתוב- כל הבכור תאכלנו אתה "וביתך" וביתו זו אשתו

הנה דרשינן בקידושין (ל"ה ב') "בני אהרן" ולא בנות אהרן, שכהנות מותר להן ליטמא למת. וברבינו יהונתן (נימוקי יוסף, ריש הלכות טומאה) נראה מדבריו שהטעם כי יש להן פחות קדושת כהונה, כמו שאינן אוכלות קדשי קדשים, ומשא"כ כהנים בעלי מומים - אוכלים קדשי קדשים, ולכן מוזהרים; וכעי"ז מבואר ברמב"ן (יבמות פ"ד...