ידוע שהמלבין פני חבירו ברבים נידון כרוצח כיון דאסיל סומקא ואתי חיורא. ויל"ע האם הוא משום דאזיל סומקא או משום דאתי חיורא. ונפק"מ בגוונא דאזיל סומקא ולא אתי חיורא. וצ"ע.
בגמ' סוכה כז. פליגי ר"א וחכמים בחובת אכילה בסוכה אם מחוייב לאכול כל יום או רק בלילה הראשון. ובגמ' שם מביאה מקור הילפותא לדעת חכמים שחובת האכילה אינה רק בלילה הראשון גזירה שווה ט"ו ט"ו מחג המצות "מה להלן לילה הראשון חובה מכאן ואילך רשות אף כאן לילה הראשון חובה מכאן ואילך רשות" עיין שם.
ובחי'...